（本篇是《箴言二十三》的第一题的四个要点，旨在说明乐园的种子存在于今世的信仰。）
奉至仁至慈的真主之名：
“我确已把人造成具有最美的形态 , 然后我使他变成最卑劣的 ; 但信道而且行善者 ,将受不断的报酬。”
（９５：４－６）

第一个题目
信仰的好处有千万条，我们只能从中摘出五点：

第一点：通过信仰之光的照明，人类得以升华到最高的品位，获取乐园的价值。由于不信仰，人类堕落到深渊的底层，这个地位足已使他们进入火狱。只有信仰才把人类与伟大的造物主联为一体，信仰是人与真主的纽带和联系形式。人类通过信仰才具有了价值，获得了尊严，因为他们的身上、心灵中都具有神圣的印记，体现出真主的创造之美，体现出养育万物的真主的尊名。
而不信仰则切断了人与造物主的联系，由于断绝了这一天然的联系，真主的创造之美和养育之恩就被掩藏起来，而人的价值仅仅被局限在组合起来物质而已。由于物质是转瞬即逝、不能持久的有机体，从这个角度去看，人的价值几近于无。
让我们以比喻来详细说明。以艺术为例，艺术品的艺术价值与艺术品的材料价值并不一致，二者的价值有时相等，有时并不相等，有时材料要比艺术品更有价值，有时候一件价值数百万的艺术品只是采用几分钱的铁片作原材料。有时候，有件艺术品价值百万，而它的材料费也许只有几分钱。如果把这件艺术品拿到古董市场，说这件工艺品是古代某位技艺精湛的工匠或某位富有成就的古代艺术家的作品，如果这位艺术家或工匠知名度不小，那么这件艺术品就会以百万之价售出。但是如果把这件艺术品带到金属市场，那它就只被当作废铁片，只卖几分钱而已。
人也是真主创造出来的艺术品，人优美的形体和细微的内心世界是真主大能的奇迹显示，真主创造了人，以人作为展现真主尊名的展台，以人作为全宇宙的缩微样品。一旦信仰之光射入人的内心，他所拥有的一切有意义的迹象和印记就可在真光之下一目了然。信士不仅自己自觉地解读这些迹象，而且也让其他人解读它们。人生而固有的被造的艺术之美就会自动宣告：“我是荣耀真主的杰作，是真主仁慈和慷慨的显示。”