人们劝他说：“这是一艘皇家货船，它完全能担负我们大家，它要比你强多了，你的行李在这里是安全的，你这样背着行李会头晕腰酸背痛的，最后甚至你会因身体不支和行李一齐堕入大海。随着时间流逝，你肯定会慢慢吃不消的。你那弯曲的脊背绝不能一直负担这越来越沉重的行李。如果被船长看见了，他肯定拿你当傻瓜，把你轰下船去，或者把你关起来，因为你这个样子使他觉得你是在嘲讽他和他的船。不管如何，你至少是人们的笑料。由于你自以为是，人们觉得你很可笑。你的表现只能使人们说你虚弱，你的自负只显示了你的虚伪和无聊。每个人都在笑你呢！”
听到这话，那可怜的人才回过神来，他放下行李，坐在上面。
他说：“愿真主赐福你们，我终于摆脱了麻烦，摆脱了囚禁和荒谬。”
不信仰、不托靠真主的人们啊！你们赶快回心转意吧！赶紧信赖真主！只有这样，你们才能无求于整个世界，才能从贫困、乞怜中解脱出来，才能面对多变的世事而安之若素，才能不靠出卖灵魂过活，才能摆脱荒谬。只有信赖真主，你们才能脱离永恒的不幸和囚禁，才能摆脱这个世界的压力。
第四点：只有信仰才使人成其为人，成为掌握自己命运的君主。在这个前提下，人类最根本的责任就是信仰真主和礼拜真主。至于不信者，不信使他成为无依无靠的行尸走肉。
有数以千计的证据可以证明这一论点，其中只要抽出人和动物的不同之处，以之作为证据，就足以构成有力的证明。
人和动物以不同的方式降临到这个世界，这种不同之处昭示着只有信仰才能使人成为真正的人。因为当动物一旦降生，看起来它已经在另一个世界几乎达到完美，根据动物的能力，它降生之日已经具备了基本的能力。许多动物在两个小时、两天或两个月之内就熟知了它要生活的环境，认识了自己和其他动物的关系，熟悉了它的生存法则，它们极其精确地掌握了这些知识和技能。一只麻雀或一只蜜蜂只需要区区二十天，就通过启示掌握活动和生存的能力。而对人类来说，要掌握这一生存和机动的能力，竟然需要二十年时间。这说明，动物最根本的职责不是通过教育逐渐达到成熟和完美，不是通过求知获得进步，不是靠展示无力无助而祈祷和寻求援助。动物的职责只是通过自己的本能而行动，根据自己的能力而膺服真主。
至于人类，当他们降生到这个世界，他们对生存法则一无所知，他们需要一切从头学起。即使到了二十岁，他们也不一定熟悉他们的生存环境。事实上，对人来说，学无止境，整个人生都是学习的过程。人类呱呱坠地之时，极其软弱，极其无助，人类需要一至两年才能站起来，到十五岁，他们还不全能辨别什么是有害的，什么是有利的。通过同类的帮助，他只能勉强地具有部分趋利避害的能力。
只有通过教育和训练，人类固有的功能才能获得开发和提升，逐渐达到完美；人类通过礼拜和祈祷崇拜真主。
人们务必知道，是谁如此仁爱、睿智地管理着他们？是谁如此慷慨、无微不至地关照和哺育着他们？是谁赐予的恩惠使他能够如此优美地直立起来？人类的功能和职责就是以他们软弱和需求的舌头祈祷满足他们需求的真主，因为他们那不可胜数的需求没有一件是他们能够亲手可以获取的。换句话说，人类的功能就是以他们的软弱和需求作为翅膀，飞向崇拜和膺服的高尚的品级。