第二个问题：就像在同一时间，从同一个中心发出的数十万个电灯可以照亮一座大城市的庆祝之夜那样，数亿个生命也可以从一个中心被照亮并且在地面上被复活。既然电灯—— 它是真主的被造物之一，为照亮真主的客栈提供服务——具有这些特点，能够按照造物主的教导和规律履行其工作，那么，伟大的复生必将在数千种被照亮的服务者所代表的那些神圣规律的范围内，就像眨眼那样发生。

第三个问题：再造身体。这样的例子有：到春天，在几天之内，非常完美地一次性复活数量超过人类总人口一千倍的树木和树叶，而且和上一个春季的形状一模一样；以很快的速度造出跟上一个春天一样的花儿、果和叶子；种子与果核是春天复苏的基础，到时候它们纷纷发芽、复生；那些枯死的大树顺从‘死后复生’的命令，死而复苏；数不胜数的小动物的复活；昆虫世界，特别是苍蝇的复活，一年之内复活的数量比从阿丹开始至今的人类总数还多。到每一个春天，在几天之内，复活这么多昆虫，所给出的不是一个例子，而是数千个证明到末日后人类的身体将立刻被复活的例子。

是的，既然今世是智慧的世界；而后世是能力的世界，那么，在今世，创造事物是循序渐进地完成的，是需要一定时间的。因为造物主的智慧以及“睿智”、 “支配”、“养育”等尊名要求这样。然而到了后世，能力和仁慈将比智慧更加明显，所以不需要物质、期限和时间；也不需要等待。在那里，万物将一次性诞生。 “末日的情形只是眨眼之间，甚至更快。”（蜜蜂：77）这节尊贵的《古兰经》文指的是，在这里用一天或者一年才能形成的事物，到后世只用一瞬间就能形成。

如果你想理解复活的到来是一件像下一个春天的到来那么确定无疑的事情的话，就请仔细阅读第十、第二十九篇箴言。如果你还是不像相信春天的到来那样相信复活的话，你可以找我算账。



第四个问题：今世的死亡与末日的成立。这样的例子有：假若有一个流行或者彗星和我们居住的地球发生碰撞，我们的家园就一定会被毁，就像花十年建成的宫殿在一刻之间被毁一样。