生命同样在关注、证明和肯定着信仰天使这一要素。因为，既然生命是宇宙最重要的结果，有生命的物质，由于他们的珍贵，它们是分布最广的；正是他们，在一批接一批地来到地球这个客栈，因为有了他们，地球变得繁荣、昌盛起来。既然地球是生命流动的站点，为了更新和持续繁衍，它在不断吞吐；大量新的生命从最低贱的事物中诞生。地球甚至于成了各种动物的展览厅。既然为了承载生命最精华的动物在地球上大量诞生，那个精华就是感觉、理智以及具有稳定的本质的奇妙的灵魂。好像地球是在依赖生命、理智和灵魂得以存活并变得美丽。所以，那些比地球更为精妙、更加明亮、更加重要的天体不可能是没有生命、没有感觉的固体；居住在天上的生命同时也在建设那些天体，并且使太阳和群星变得灿烂、多姿；赋予它们活力；他们象征着创造诸天的结果。和造物主交流的，是具有感觉和生命的天上的居民，凭生命的秘密，他们在那里存在。他们就是天使。

同样，生命的秘密及其本质也关注并且肯定信仰众使者这一信仰要素。

是的，既然宇宙是为了生命而被创造的；生命是永生、永立的主最重要的体现，最完美的雕刻、最漂亮的作品；既然造物主永恒不朽的生命通过派遣众多使者，降示多部经典揭示自己，因为假若没有使者和经典，就不可能认识那永恒的生命了。正如一个人说话能说明他具有活力和生命，同样，众多先知和使者，以及降给他们的经典在说明和证明那位说话者在宇宙的帷幕后面发布命令和禁令。既然这样，那么，宇宙间存在的生命肯定在断然地证明永恒、无始的主的存在；正如永恒生活的光环及其体现关注、面向并肯定着与之有关的信仰要素，比如派遣使者和降示经典，尤其是穆罕默德的使命和《古兰经》启示，可以说，这二者就像生活本身那样确定无疑，因为他们就像生命的灵魂理智一样。

是的，正如生命是从宇宙中推选出来的精华；感觉是从生命中推选出来的，是生命的精华；理智是从感觉中推选出来的，是感觉的精华；灵魂是生命的纯粹本质，它本身是对立存在的。同样，穆罕默德的生命——不论是精神的还是物质的——是从宇宙灵魂的生命中选出的，是宇宙生命的精华的精华；他的使命是从宇宙感觉和理智中选出的，所以是宇宙精华之精华。甚至于，穆罕默德的精神和物质生命是宇宙生命的生命；其使命是宇宙感觉之感觉和光明；《古兰经》启示则是宇宙生命的灵魂，是其感觉的理智。是的，是的，是的。

如果穆罕默德的使命离开宇宙，宇宙就死了；万物也死了；如果《古兰经》不存在或者离开了宇宙，宇宙就会发疯，地球就会失控；其理智就会震动，变得没有感觉，并且和太空间的某一个星球相撞，这时候末日就到了。

生命同样也关注、证明和肯定着‘前定’这一信仰要素。因为，既然生命是这个物质世界的光明，而且它已经控制了它，它是万物存在的结果和目的，体现造物主的最大的镜子，也是造物主行为的目录与模式；它甚至于好像——如果比喻恰当的话——是那种行为的一种计划和方法。那么，生命的秘密要求建立未见世界；过去和未来，也就是过去和未来的事物——也是有规律、有秩序的；可知、可见的；具体的，顺从创造规律的。也就是说，未见世界好像处于一种精神生命的状态中；其情形好比那树根、树种、果核以及果实，就像树本身一样具有某种生命的特点。甚至于，那些种子还遵循某些比树的生命规律更为严谨的生命规律。