وهكذا يتضمن الكلام احكاماً كثيرة، الا انها احكام خاصة، كل منها يختلف عن الاخر في الاصل مثلما يثمر ثمرة مباينة للآخر.
تنبيه:
قد يجد من يريد ان يغالط في مثل هذه المقامات ذرائع تافهة وحججاً واهية ناجمة من حب النفس:
كالتزام الطرف المخالف..
والتعصب الذميم..
وحب الظهور..
والشعور بالانحياز الى جهة..
وتسويغ الاوهام والخيالات باسنادها الى اصل..
ورؤية الامور الواهية قوية، لموافقتها رغباته الشخصية.
واظهار كماله بتنقيص الآخرين والتهوين من شأنهم..
وابراز كونه صادقاً بتكذيب الآخرين..
وبيان استقامته باضلالهم..
وغيرها من الامور السافلة المنحطة!
والى الله المشتكى

المقدمة الثانية عشرة
من لم يجد اللب ينهمك في القشر(1).. ومن لم يعرف الحقيقة يزلّ الى الخيالات. ومن لم ير الصراط المستقيم يقع في الافراط والتفريط.. ومن لا يملك ميزاناً ولاموازنة له يخدع وينخدع كثيراً.

--------------------------------------------------------------------

(1) يقول الشيخ الطيلاني: " كل عمل لا إخلاص فيه فهو قشر" الفتح الرباني- المجلس24