في كل حرف منه عشر حسنات، بل ألف حسنة أحيانا، بل ألوف الحسنات في احيان اخرى.. وعجز الجن والانس عن الإتيان بمثله ولو اجتمعوا له.. ومخاطبته بني آدم جميعهم بل الكائنات برمتها مخاطبة بليغة حكيمة.. وتلهف الملايين من الناس في كل عصر الى حفظه عن ظهر قلب بشوق ومتعة.. وعدم السأم من تلاوته الكثيرة رغم تكراراته.. واستقراره التام في اذهان الصغار اللطيفة البسيطة مع كثرة ما فيه من جمل ومواضع تلتبس عليهم.. وتلذذ المرضى والمحتضرين - الذين يتألمون حتى من أدنى كلام - من سماعه، وجريانه في اسماعهم عذبا طيبا.. وغيرها من الخواص السامية والمزايا المقدسة التي يحوزها القرآن الكريم، فيمنح قرّاءه وتلاميذه انواعا من سعادة الدارين.
ويظهر اعجازه الجميل ايضا في (اسلوب ارشاده البليغ) حيث راعى أحسن الرعاية أمية مبلغه الكريم y باحتفاظه التام على سلاسته الفطرية، فهو أجلّ من ان يدنو منه تكلف او تصنع او رياء - مهما كان نوعه - فجاء اسلوبه مستساغا لدى العوام الذين هم اكثرية المخاطبين، ملاطفاً بساطة اذهانهم بتنزلاته الكلامية القريبة من أفهامهم.. باسطاً امامهم صحائف ظاهرة ظهورا بديهيا كالسموات والارض.. موجهاً الانظار الى معجزات القدرة الإلهية وسطور حكمته البالغة المضمرتين تحت العاديات من الامور والاشياء.
ثم ان القرآن الكريم يظهر نوعا من اعجازه البديع ايضا في (تكراره البليغ) لجملة واحدة، اولقصة واحدة، وذلك عند ارشاده طبقات متباينة من المخاطبين الى معان عدة، وعبر كثيرة في تلك الآية او القصة، فاقتضى التكرار حيث أنه: كتاب دعاء ودعوة كما انه كتاب ذكر وتوحيد، وكل من هذا يقتضي التكرار، فكل ما كرر في القرآن الكريم اذاً من آية او قصة إنما تشتمل على معنى جديد وعبرة جديدة.