На другиот слуга му дал илјада дукати и ливче на кое било запишано што треба да купи, ливчето му го ставил в џеб и го пратил да купува. Првиот слуга со десетте златници си купил многу убав костум од најубав штоф. Другиот слуга направил глупост и без да прочита што пишува во ливчето влегол во една продавница, гледајќи го примерот како постапил првиот слуга ги дал сите илјада дукати и побарал еден костум. Дрскиот продавач му дал изгниен и искинат костум. Бедниот слуга штом дошол кај својот господар и добил жесток укор и поднел страшни маки.
    Ете, кој има разум ќе разбере дека илјадата дукати дадени на другиот слуга не се за купување на еден костум, туку за важна трговија. Исто така, човековиот духовен систем и чувства во споредба со животинските се стопати поразвиени. Но ако, човечкото око ги воочува сите нијански на убавината, ако осетот за вкус ги разликува разните вкусови на храната, ако умот достигнува до најмалите делови на вистината и ако срцето чезнее кон сите совршенства, каде се тогаш останатите негови апарати и системи? А каде се едноставните животински системи развиени само еден до два степена? Со таа разлика што кај животните во една активност, карактеристична само за нив, својството на системот ограничена само за тоа животно, се развива премногу, но таа развиенот на чувството е индивидуална.
    Тајната на човечкото богатство во смисла на системите и приборите што ги поседува се состои од следното :
   Со оглед дека човекот е разумно суштество способно да размислува, неговите осети и чувства многу се развиле и унапредиле. И следствие на тие обилни потреби се јавуваат разни видови на чувтсва при што и осетливоста е различна.
  Поради големината на човековата природа, кај човекот се јавуваат многу повеќе желби насочени кон различни цели и бидејќи тој извршува многу должности во духот на неговата создаденост, неговиот прибор и апаратите се усовршиле многу повеќе.