"Neem  afstand  van  hetgeen  je  krenkt  en  kom  nader  tot hetgeen  je  gelukkig  maakt"  en  vervolgt  zijn  weg  met  een gerust hart. De woestijn staat voor deze wereld. De leeuw is de dood, het noodlot. De put is het lichaam van de mens en zijn  levenstijd.  Zestig  meter  diepte  verwijst  naar  de  gemiddelde leeftijd van zestig jaar. De boom is de levensduur van  de mens en staat voor zijn levensbehoefte. De twee dieren, een  witte  en  een  zwarte  rat,  zijn  de  dag  en  de  nacht.  De draak  symboliseert  de  weg  naar  de  tussenwereld  en  de overgang naar het hiernamaals en de bek van de draak het graf. Deze bek is voor een gelovige een deur die opengaat van  een  kerker  naar  een  tuin.  Het  giftige  ongedierte  staat voor de wereldse beproevingen die we allemaal ondergaan. Maar  voor  een  gelovige  zijn  het  waarschuwingen  van  zijn Heer  en  gunsten  van  God  de  Barmhartige,  zodat  hij  niet onachtzaam raakt. De vruchten aan de boom zijn de Goddelijke geschenken in deze wereld. De absoluut royale Heer heeft ze gegeven als een aanwijzing voor zijn geschenken in het hiernamaals en als een herinnering daaraan. Daarnaast dient het als een aanduiding die de belangstellenden uitnodigt tot de vruchten van het paradijs. Naast het feit dat het maar  één  boom  is,  brengt  het  vele  verschillende  vruchten voort  wat  kenmerkend  is  voor  de  goddelijke  kracht.  Het verwijst  naar  de  zegels  van  de  goddelijke  vorming  en  de paraafstempels van de goddelijke heerschappij. Want werken zoals "het  maken  van  alles  uit  één  ding" dat wil zeggen het maken van alle planten en vruchten uit aarde en het maken van alle dieren uit water en het vormen van alle dierlijke  organen  uit  eenvoudig  voedsel,  en  "Het  maken van  één  ding  uit  alles"  dat  wil  zeggen  het  maken  van één specifiek orgaan en het weven van één uitgestrekte huid voor een levend wezen uit de verschillende voedingen die ze opnemen, is een speciaal teken, een unieke stempel en een niet  te  evenaren  zegel  die  behoort  tot  God,  de  eeuwige koning in zijn Eenheid en Soevereiniteit. Voorwaar, het maken van alles uit één ding, en het maken van één ding uit alles is een teken, een mirakel behorende tot de almachtige Schepper van alles.

En dat mysterie is het mysterie van de wijsheid achter de schepping die door het geloof wordt ontsluierd. En de sleutel is: "O Allah Er is geen God dan Allah  Allah!  Er  is  geen  God  dan  Hij,  de  Levende,  de Zelfbestaande." En het veranderen van de bek van de draak in een deur tot een tuin verwijst naar het volgende: Terwijl het graf voor de mensen die in dwaling zijn zo kwellend is als een gruwelijke  kerker  in  vergetelheid  en  een  deur  die  zich  opent  tot een graf die net zo krap is als de buik van een draak, is het voor de volgelingen van de Qoer'an en het geloof een deur die  toegang  verschaft  van  deze  wereldse  kerker  tot  de  tuinen  van  eeuwigheid,  van  de  plaats  van  beproeving  tot  de tuinen van het paradijs, van de lasten van de wereld tot de genade van de barmhartige God. En het veranderen van die leeuw in een aardige dienaar, een paard die tot zijn dienst staat, verwijst naar het volgen de: De dood is voor de mensen die in dwaling verkeren een pijnlijke en permanente scheiding van al hun geliefden. Het is een verbanning uit deze wereld, hun valse paradijs. Het is een betreding van het duistere graf, een kerker in gruwelijkheid en eenzaamheid. Terwijl de dood voor de mensen die op het rechte pad zijn en de Qoer'an volgen een middel is om  zich  te  herenigen  met  hun  vrienden  en  geliefden  die naar de andere wereld heen zijn gegaan.