{اَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لاَ يُؤْمِنُونَ} وياخود: يالانجى، وجدانسز منافقلر گبى ”قرآن سنڭ سوزلرڭدر“ دييه سنى إتهام مى ايدييورلر؟ حالبوكه، تا شيمدى‌يه قدر سڭا محمّد الأمين دييه‌رك ايچلرنده سنى أڭ طوغرى سوزلى بيلييورلردى. ديمك اونلرڭ ايمانه نيّتلرى يوقدر. يوقسه قرآنڭ آثارِ بشريه ايچنده بر نظيرينى بولسونلر.

{اَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ} وياخود: كائناتى عبث و غايه‌سز إعتقاد ايدن فلاسفۀِ عبثيون گبى كنديلرينى باشى بوش، حكمتسز، غايه‌سز، وظيفه‌سز، خالقسز مى ظن ايدييورلر؟ عجبا گوزلرى كور اولمش، گورمييورلر مى كه، كائنات باشدن آشاغى‌يه قدر حكمتلرله مزيَّن و غايه‌لرله مثمردر و موجودات، ذرّه‌لردن گونشلره قدر وظيفه‌لرله موظّفدر و أوامرِ إلٰهيه‌يه مسخّرلردر.

{اَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} وياخود: فرعونلشمش مادّيون گبى، ”كندى كندينه اولويورلر. كندى كندينى بسله‌يورلر. كنديلرينه لازم اولان هر شيئى ياراتييورلر“ مى تخيّل ايدييورلر كه، ايماندن، عبوديتدن إستنكاف ايدرلر؟ ديمك كنديلرينى برر خالق ظن ايدرلر. حالبوكه بر تك شيئڭ خالقى، هر بر شيئڭ خالقى اولمق لازم گلير. ديمك كبر و غرورلرى اونلرى نهايت درجه‌ده أحمقلاشديرمش كه، بر سينگه، بر ميقروبه قارشى مغلوب بر عاجزِ مطلقى، بر قديرِ مطلق ظن ايدرلر. مادام بو درجه عقلدن، إنسانيتدن سقوط ايتمشلر. حيواندن، بلكه جماداتدن داها آشاغيدرلر. اويله ايسه، بونلرڭ إنكارلرندن متأثّر اولمه. بونلرى دخى، بر نوع مضر حيوان و پيس مادّه‌لر صيره‌سنه صاى. باقمه، أهمّيت ويرمه.

{اَمْ خَلَقُوا السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضَ بَلْ لاَ يُوقِنُونَ} وياخود: خالقى إنكار ايدن فكرسز، سرسم معطّله گبى، اللّٰهى إنكار مى ايدييورلر كه، قرآنى ديڭله‌مييورلر؟ اويله ايسه، سماوات و أرضڭ وجودلرينى إنكار ايتسينلر وياخود ”بز خلق ايتدك“ ديسينلر. بتون بتون عقلڭ زيوانه‌سندن چيقوب، ديوانه‌لگڭ هذياننه گيرسينلر. چونكه سماده ييلديزلرى قدر، زمينده چيچكلرى قدر براهينِ توحيد گورونويور، اوقونويور. ديمك يقينه و حقّه نيّتلرى يوقدر. يوقسه ”بر حرف كاتبسز اولماز“ بيلدكلرى حالده، ناصل بر حرفنده بر كتاب يازيلان شو كائنات كتابنى، كاتبسز ظن ايدييورلر.