سوزلر | يگرمى آلتنجى سوز | 612
(612-633)
يگرمى آلتنجى سوز

قدر رساله‌سى

بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ اِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ❊

وَ كُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَاهُ فِى اِمَامٍ مُبِينٍ

(قدر ايله جزءِ إختيارى، ايكى مسئلۀِ مهمّه‌در. اوڭا دائر درت مبحث ايچنده

بر قاچ سرلرينى آچمغه چاليشه‌جغز.)

برنجى مبحث: قدر و جزءِ إختيارى، إسلاميتڭ و ايمانڭ نهايت حدودينى گوسترن، حالى و وجدانى بر ايمانڭ جزءلرندندر. يوقسه علمى و نظرى دگللردر. يعنى مؤمن هر شيئى، حتّى فعلنى، نفسنى جنابِ حقّه ويره ويره، تا نهايتده تكليف و مسئوليتدن قورتولمه‌مق ايچون ”جزءِ إختيارى“ اوڭنه چيقييور. اوڭا ”مسئول و مكلّفسڭ“ دير. صوڭره، اوندن صدور ايدن اييلكلر و كمالات ايله مغرور اولمامق ايچون، ”قدر“ قارشيسنه گلييور. دير: ”حدّيڭى بيل، ياپان سن دگلسڭ.“


أوت قدر، جزءِ إختيارى؛ ايمان و إسلاميتڭ نهايت مراتبنده.. قدر، نفسى غروردن و جزءِ إختيارى، عدمِ مسئوليتدن قورتارمق ايچوندر كه، مسائلِ ايمانيه‌يه گيرمشلر. يوقسه متمرّد نفوسِ أمّاره‌نڭ ايشلدكلرى سيّئاتنڭ مسئوليتندن كنديلرينى قورتارمق ايچون قدره ياپيشمق و اونلره إنعام اولونان محاسنله إفتخار ايتمك، غرورلانمق، جزءِ إختيارى‌يه إستناد ايتمك؛ بتون بتون سرِّ قدره و حكمتِ جزءِ إختياريه‌يه ضد بر حركته سببيت ويرن علمى مسئله‌لر دگلدر.


سس يوق

سوزلر