سوزلر | يگرمى بشنجى سوز | 519
(485-611)

الحاصل: ناصل {اَلْحَمْدُ ِﷲِ} گبى بر لفظِ قرآنى اوقونديغى زمان طاغڭ قولاغى اولان مغاره‌سنى طولديرديغى گبى؛ عين لفظ، سينگڭ كوچوجك قولاقجغنه ده تمامًا يرلشير. عينًا اويله ده: قرآنڭ معنالرى، طاغ گبى عقللرى إشباع ايتديگى گبى، سينك گبى كوچوجك بسيط عقللرى دخى عين سوزلرله تعليم ايدر، تطمين ايدر. زيرا قرآن، بتون إنس و جنّڭ بتون طبقه‌لرينى ايمانه دعوت ايدر. هم عمومنه ايمانڭ علومنى تعليم ايدر، إثبات ايدر. اويله ايسه، عوامڭ أڭ اُمّيسى خواصّڭ أڭ أخصّنه اوموز اوموزه، ديز ديزه ويروب برابر درسِ قرآنى‌يى ديڭله‌يوب إستفاده ايده‌جكلر. ديمك قرآنِ كريم، اويله بر مائدۀِ سماويه‌در كه؛ بيڭلر مختلف طبقه‌ده اولان أفكار و عقول و قلوب و أرواح، او سفره‌دن غدالرينى بولويورلر، مشتهياتنى آلييورلر. آرزولرى يرينه گلير. حتّى پك چوق قپولرى قپالى قالوب، إستقبالده گله‌جكلره بيراقيلمشدر. شو مقامه مثال ايسترسه‌ڭ، بتون قرآن باشدن نهايته قدر بو مقامڭ مثاللريدر. أوت بتون مجتهدين و صدّيقين و حكماءِ إسلاميه و محقّقين و علماءِ اصول الفقه و متكلّمين و أولياءِ عارفين و أقطابِ عاشقين و مدقّقينِ علما و عوامِ مسلمين گبى قرآنڭ تلميذلرى و درسنى ديڭله‌ينلرى، متّفقًا دييورلر كه: ”درسمزى گوزلجه آڭلايورز.“ الحاصل، سائر مقاملر گبى إفهام و تعليم مقامنده دخى قرآنڭ لمعاتِ إعجازى پارلايور.


سس يوق

سوزلر