سوزلر | يگرمى سكزنجى سوز | 659
(657-666)

سؤال: جسم، أگر حياتى اولسه؛ أجزاىِ بدنى دائم تركيب و تحليلده‌در، إنقراضه محكومدر، أبديته مظهر اولاماز. أكل و شرب، بقاءِ شخصى و معاملۀِ زوجيه ايسه بقاءِ نوعى ايچوندر كه؛ شو عالمده برر أساس اولمشلر. عالمِ أبديتده و عالمِ اُخرويده، شونلره إحتياج يوقدر. نه‌دن جنّتڭ أڭ بيوك لذائذى صيره‌سنه گچمشلر؟


الجواب: أوّلا، شو عالمده جسمِ ذى‌حياتڭ إنقراضه و موته محكوميتى ايسه، واردات و مصارفڭ موازنه‌سزلگندندر. چوجقلقدن سنِّ كماله قدر واردات چوقدر؛ اوندن صوڭره مصارف زياده‌لشير، موازنه غائب اولور.. او ده ئولور. عالمِ أبديتده ايسه؛ ذرّاتِ جسم ثابت قالوب تركيب و تحليله معروض دگل وياخود موازنه ثابت قالير، (حاشيه) واردات ايله مصارف موازنتده‌در. دورِ دائمى گبى جسمِ ذى‌حيات؛ تلذّذات ايچون، حياتِ جسمانيه تزگاهنڭ ايشلتديرلمسيله برابر أبديلشير. أكل و شرب و معاملۀِ زوجيه گرچه بو دنياده بر إحتياجدن گلير، بر وظيفه‌يه گيدر. فقط او وظيفه‌يه بر اجرتِ معجّله اولارق اويله متنوّع لذيذ لذّت ايچلرينه بيراقيلمشدر كه، سائر لذائذه ترجّح ايدييور. مادام بو دارِ ألمده، بو قدر عجيب و آيرى آيرى لذّتلره مدار؛ أكل و نكاحدر. ألبته دارِ لذّت و سعادت اولان جنّتده او لذّتلر؛ او قدر علوى بر صورت آلوب و وظيفۀِ دنيويه‌نڭ اُخروى اجرتنى ده لذّت اولارق اوڭا قاته‌رق و دنيوى إحتياجى دخى اُخروى بر خوش إشتها صورتنده علاوه ايده‌رك، جنّته لايق و أبديته مناسب، أڭ جامع حياتدار بر معدنِ لذّت اولور. أوت {وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا اِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ اِنَّ الدَّارَ اْلاٰخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ} سرّنجه، شو دارِ دنياده، جامد و شعورسز و حياتسز مادّه‌لر، اوراده شعورلى حياتداردرلر. بوراده‌كى إنسانلر گبى اوراده ده آغاجلر، بوراده‌كى حيوانلر گبى اوراده‌كى طاشلر؛ أمرى آڭلار و ياپار. سن بر آغاجه ديسه‌ڭ ”فلان ميوه‌يى بڭا گتير“، گتيرر. فلان طاشه ديسه‌ڭ ”گل“، گلير. مادام طاش، آغاج، بو درجه علوى بر صورت آليرلر. ألبته أكل و شرب و نكاح دخى حقيقتِ جسمانيه‌لرينى محافظه ايتمكله برابر؛ جنّتڭ دنيا فوقنده‌كى درجه‌سى نسبتنده، دنيوى درجه‌لرندن او درجه يوكسك بر صورت آلمالرى إقتضا ايدر.


سس يوق