مادام حقيقت و حكمت بويله إقتضا ايدييور و شو وظائفه أڭ أليق حضرتِ محمّد عليه الصلاة والسلامدر. چونكه بِالفعل أڭ مكمّل بر صورتده او وظيفه‌لرى ياپمشدر. تشكيل ايتديگى عالمِ إسلام و گوسترديگى نورِ إسلاميت، بر شاهدِ عادل و صادقدر. اويله ايسه او ذات، طوغريدن طوغرى‌يه بتون كائناتڭ فوقنه چيقوب، بتون موجوداتدن گچوب، بر مقامه گيرمك لازمدر كه؛ بتون مخلوقاتڭ خالقى ايله عمومى، علوى، كلّى بر صحبت ايتسين. ايشته معراج دخى، بو حقيقتى إفاده ايدييور.

الحاصل: مادام شو عظيم كائناتى مذكور مقصدلر گبى چوق عظيم مقاصد و چوق بيوك غايه‌لر ايچون شو صورتده تشكيل، ترتيب و تزيين ايتمشدر. هم مادام شو موجودات ايچنده، شو عمومى ربوبيتى، بتون دقائقى ايله؛ شو عظيم سلطنتِ الوهيتى، بتون حقائقى ايله گوره‌جك إنسان نوعى واردر. ألبته او حاكمِ مطلق، او إنسان ايله قونوشه‌جقدر، مقاصدينى بيلديره‌جكدر. مادام هر إنسان جزئيتدن و سفليتدن تجرّد ايدوب، أڭ يوكسك بر مقامِ كلّى‌يه چيقه‌مييور. او حاكمڭ كلّى خطابنه بِالذّات مخاطب اولامييور. ألبته او إنسانلر ايچنده بعض أفرادِ مخصوصه، او وظيفه ايله موظّف اولاجقلر؛ تا ايكى جهتله مناسبتى بولونسون. هم إنسان اولمالى، تا إنسانلره معلّم اولسون. هم روحًا غايت علوى اولمالى كه، تا طوغريدن طوغرى‌يه خطابه مظهر اولسون. شيمدى مادام شو إنسانلر ايچنده، شو كائنات صانعنڭ مقاصدينى أڭ مكمّل بر صورتده بيلديرن و شو كائنات طلسمنى كشف ايدن و خلقتڭ معمّاسنى آچان و ربوبيتڭ محاسنِ سلطنتنه أڭ مكمّل طرزده دلاّللق ايدن محمّد عليه الصلاة والسلامدر. ألبته بتون أفرادِ إنسانيه ايچنده اويله بر معنوى سير و سلوكى اولاجقدر كه؛ جسمانى عالمده سير و سياحت صورتنده بر معراجى اولاجقدر. ”يتمش بيڭ پرده“ تعبير اولونان برزخِ أسما و تجلّئِ صفات و أفعال و طبقاتِ موجوداتڭ آرقه‌سنه قدر قطعِ مراتب ايده‌جكدر. ايشته معراج بودر.