سوزلر | لمعات | 931
(925-1019)
شو توحيد ِ شهوده بر إشارتدر. حقيقت‌بين نظر توحيده مستغرق اولورسه دير كه: {لاَ مَشْهُودَ اِلاَّ هُوَ}

ايكنجى جمله: {اَﷲُ اَحَدٌ} در كه، توحيدِ الوهيته تصريحدر. حقيقت، حق لسانى دير كه: {لاَ مَعْبُودَ اِلاَّ هُوَ}

اوچنجى جمله: {اَﷲُ الصَّمَدُ} در. ايكى جوهرِ توحيده صدفدر. برنجى دُرّى: توحيدِ ربوبيت. أوت نظامِ كون لسانى دير كه: {لاَ خَالِقَ اِلاَّ هُوَ}

ايكنجى دُرّى: توحيدِ قيّوميت. أوت سراسر كائناتده، وجود و هم بقاده، مؤثّره إحتياج لسانى دير كه: {لاَ قَيُّومَ اِلاَّ هُوَ}

دردنجى: {لَمْ يَلِدْ} در. بر توحيدِ جلالى مستتردر؛ أنواعِ شركى ردّ ايدر، كفرى كسر بى إشتباه.

يعنى تغيّر، يا تناسل، يا تجزّى ايدن ألبت؛ نه خالقدر، نه قيّومدر، نه إلٰه...

ولد فكرى، تولّد كفرينى {لَمْ} ردّ ايدر، بردن كسر آتار. شو شركدندر كه، اولمشدر بشر أكثريسى گمراه...

كه عيسى (ع‌س) يا عزيرڭ، يا ملائك، يا عقولڭ تولّد شركى ميدان آلييور نوعِ بشرده گاه باگاه...

بشنجيسى: {وَلَمْ يُولَدْ} بر توحيدِ سرمدى إشارتى شويله‌در: واجب، قديم، أزلى اولمازسه، اولماز إلٰه...

يعنى: يا مُدَّةً حادث ايسه، يا مادّه‌دن تولّد، يا بر أصلدن منفصل اولسه، ألبته اولماز شو كائناته پناه...

أسباب‌پرستى، نجوم‌پرستلك، صنم‌پرستى، طبيعت‌پرستلك شركڭ برر نوعيدر؛ ضلالتده برر چاه...

سس يوق

سوزلر