سوزلر | لمعات | 980
(925-1019)
اونڭ ايچنده تعليم، هم مسلّماتى تذكير. تكرّرِ زمانله نظريات، قلب اولور مسلّماته هم دونر بديهياته. ايسته‌مز داها بيان.
ضرورياتِ دينى، نظرياتدن چيقوب ضروريات اولمشدر. تذكير ايسه كافيدر. إخطار ايسه وافيدر. شافيدر هر دم قرآن.
إخطاره، هم تذكيره، شو إنتباهِ إسلام، هم إجتماعى يقظه هر برينه ويرييور: عمومه عائد اولان دلائل و هم ميزان.
مادام إجتماعى حيات إسلامده باشلامشدر؛ هر برينڭ ايمانى كندينه مخصوص اولان دليله منحصرًا دگل؛ مستند وجدان.
بلكه جماعتڭ قلبنده غيرِ محدود أسبابه دخى ايدر إستناد. حتّى جاىِ دقّتدر: بر مذهبِ ضعيفى، مرور ايتدكجه زمان،
إبطالى مشكل اولور. نره‌ده قالدى كه إسلام، وحى ايله فطرت گبى، ايكى متين أساسه هم إستناد ايتمشدر؛ هم بو قدر أعصارده نافذانه حكمران!..
راسخ أساسلريله، باهر أثرلريله كره‌نڭ ياريسيله إلتحام پيدا ايتمش، بر روحِ فطرى اولمش؛ ناصل كسوفه گيرر.. كسوفدن چيقمش الآن!
فقط مع التأسّف، بعض زوزك كَفََرَه، سفسطه‌لى آدملر شو قصرِ عالينڭ متين أساسلرينه ايليشير بولدقجه إمكان.
اونلرى تپرتديرر. أساسلره ايليشيلمز، اونلرله اوينانيلماز، صوصسون شيمدى دينسزلك! إفلاس ايتدى او ترس. بسدر تجربۀِ كفران و يالان.
بو عالمِ إسلامڭ عالمِ كفره قارشى أڭ ايلرى قره‌قولى شو دار الفنون ايدى. لاقيد و غفلتلكله خصمِ طبيعت‌ييلان
گديگى آچدى جبهه‌نڭ آرقه‌سنده، دينسزلك هجوم ايتدى، ملّت أپى صارصيلدى. أڭ ايلرى قره‌قول، إسلاميت روحيله تنوّر ايتمش جنان.
سس يوق

سوزلر