مكتوبات | يگرمنجى مكتوب | 340
(316-367)

يدنجى كلمه: {وَ يُمِيتُ} يعنى: موتى ويرن اودر. يعنى: حياتى ويرن او اولديغى گبى؛ حياتى آلان، موتى ويرن دخى ينه اودر. أوت موت، يالڭز تخريب و سونمك دگلدر كه أسبابه ويريلسين، طبيعته حواله ايديلسين. بلكه ناصل بر تخم ظاهرًا ئولوب چورويور، فقط باطنًا بر سنبلڭ حياتنه و يوغورماسنه.. يعنى جزئى تخملق حياتندن، كلّى سنبل حياتنه گچييور. اويله ده موت دخى ظاهرًا بر إنحلال و بر إنطفا گورونديگى حالده، حقيقتده إنسان ايچون، حياتِ باقيه‌يه عنوان و مقدّمه و مبدأ اولويور. اويله ايسه حياتى ويرن و إداره ايدن قديرِ مطلق، ينه ألبته موتى دخى او ايجاد ايدر. شو كلمه‌ده‌كى مرتبۀِ عظماىِ توحيدڭ بر برهانِ أعظمنه شويله إشارت ايدرز كه: اوتوز اوچنجى مكتوبڭ يگرمى دردنجى پنجره‌سنده بيان ايديلديگى گبى: شو موجودات، إرادۀِ إلٰهيه ايله سيّاله‌در. شو كائنات، أمرِ ربّانى ايله سيّاره‌در. شو مخلوقات، إذنِ إلٰهى ايله، زمان نهرنده متماديًا آقييور.. عالمِ غيبدن گوندريلييور، عالمِ شهادتده وجودِ ظاهرى گيديريلييور، صوڭره عالمِ غيبه منتظمًا ياغييور، اينييور. و أمرِ ربّانى ايله، متماديًا إستقبالدن گلوب، حاله اوغرايه‌رق تنفّس ايدر، ماضى‌يه دوكولور.


ايشته شو مخلوقاتڭ شو سيلانى، غايت حكيمانه رحمت و إحسان دائره‌سنده؛ و شو سيرانى، غايت عليمانه حكمت و إنتظام دائره‌سنده؛ و شو جريانى، غايت رحيمانه شفقت و ميزان دائره‌سنده باشدن آشاغى‌يه قدر حكمتلرله مصلحتلرله نتيجه‌لرله و غايه‌لرله ياپيلييور. ديمك بر قديرِ ذو الجلال، بر حكيمِ ذو الكمال متماديًا طوائفِ موجوداتى و هر طائفه ايچنده‌كى جزئياتى و او طائفه‌لردن تشكّل ايدن عالملرى، قدرتيله حيات ويروب توظيف ايدر. صوڭره حكمتيله ترخيص ايدوب، موته مظهر ايدر؛ عالمِ غيبه گوندرر. دائرۀِ قدرتدن، دائرۀِ علمه چويرر.


سس يوق