بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 211
(26-437)

اوننجى إشارتى يازاركن أليمدن قلمى بيراقه‌رق حاضرونه اوقودم. ايچنده تمثيلڭ مثال دگل، حقيقت اولديغنى و بويله بر حقيقتى، إسمِ حكيم و إسمِ نور و إسمِ بديعڭ جلوه‌سيله گوروله‌جگنى درك ايتدم و خيالاً تطبيقنه چيقدم. پك طوغرى بر أساس اولديغنى آڭلادم، جنابِ حقّه شكر ايتدم


اون برنجى إشارتده گوستريلن زجرِ قرآنى، كائنات تارلاسنڭ محصولى، ماكينه‌سنڭ منسوجاتى إنسان نوعى اولديغى و عموم موجودات ثمراتيله او نوعه خدمت ايتدكلرندن إنسان خودكاملغيله، بدبينلگيله او عظيم غايۀِ دنيايى هيچه اينديرمسيله، بيوك چرخلر مِثللو عناصرِ كلّيه‌نڭ إنسان عليهنه حركت ايتدكلرينى و مُهْلِكْ مسئوليتدن قورتولمق آنجق قرآنِ حكيمڭ دائرۀِ قدسيه‌سنه گيرمك و فخر المرسلينه إتّباع ايتمكله اولاجغنى بيان ايله إنسانى كندينه وزن ايتديرييورسڭز


اون ايكنجى إشارت و درت سؤالڭ جوابنڭ إحتوا ايتدكلرى حقيقتلر؛ بزى آرا صيره كندى حسابنه چاليشديرمق ايسته‌ين و جزءِ إختيار ايله كنديسنده بر وارلق گوروب، إستحقاقه گوز ديكن و شهرت و خودفروشلق تحكّميله، هباءً چاليشان نباتى و حيوانى نفس و هوا زنجيرلرينى، آلتون ميقراصلرله كسه‌رك خلاص بيورويورسڭز


اون اوچنجى إشارت و اوچ نقطه ايله هر زمان خصوصيله مبارك وقتلرده بزمله اوغراشان و بعض يأسه دوشورن، يوزيمزڭ سياهلغنى گورميوب، مؤمن قارداشلريمزڭ اوفاق تفك چيزگيلر نوعندن قره‌لريله اونلرى، بتون سياهلقله إتهام ايتديرن، جنابِ حقّڭ رحمتنى و غفّار و رحيم إسملرينى تنقيده جرئت ايدن و بو يوزدن بيوك تخريباتلره سببيت ويرديرن حزب الشيطانڭ قوّتى گوستريلييور

سس يوق