أسكى سعيدڭ بو گبى أثرلرنده ايكى أساسِ مهم حكم ايدييور. او ايكى أساسڭ حقيقتلرى واردر؛ فقط أهلِ ولايتڭ كشفياتى تأويلاته و رؤياىِ صادقه‌نڭ تأويله محتاج اولدقلرى گبى؛ او حسِّ قبل الوقوعڭ دخى داها اينجه تعبيرلره لزومى واركن، أسكى سعيدڭ او حسِّ قبل الوقوع ايله حسّ ايتديگى او ايكى حقيقتڭ تأويلسز، تعبيرسز بر صورتده بيانى، قسمًا قصورلى و قسمًا خلاف گورونويور.
    برنجى أساس: أهلِ ايمانڭ مأيوسيتنه قارشى، ”إستقبالده بر نور وار“ دييه مژده ويرديگيدر. بر حسِّ قبل الوقوع ايله رسالۀِ النورڭ إستقبالده، دهشتلى بر زمانده، چوق أهلِ ايمانڭ ايمانلرينى تقويه ايدوب قورتارمه‌سنى حسّ ايدوب؛ او عدسه ايله حرّيت إنقلابنده‌كى سياست دائره‌لرينه باقمش؛ تعبيرسز، تأويلسز تطبيقه چاليشمش. سياست و قوّت و كميت نقطه‌سنده ظن ايتمش. طوغرى حسّ ايتمش، فقط تام طوغرى دييه‌مه‌مش.
    ايكنجى أساس: أسكى سعيد، بعض داهى سياسى إنسانلر و خارقه أديبلرڭ حسّ ايتدكلرى گبى، چوق دهشتلى بر إستبدادى حسّ ايدوب اوڭا قارشى جبهه آلمشلردى. او حسِّ قبل الوقوع تعبير و تأويله محتاج ايكن بيلميه‌رك رسمى، ضعيف و إسمى بر إستبداد گوروب اوڭا قارشى هجوم گوسترييورلردى. حالبوكه اونلره دهشت ويرن، بر زمان صوڭره گله‌جك اولان إستبدادلرڭ ضعيف بر گولگه‌سنى أصل ظن ايده‌رك اويله طاورانمشلر، اويله بيان ايتمشلر. مقصد طوغرى، فقط هدف خطا.
    ايشته أسكى سعيد ده، أسكى زمانده بويله عجيب بر إستبدادى حسّ ايتمش. بعض آثارنده، اوڭا هجوم ايله بياناتى وار. او مدهش إستبداداتِ عجيبه‌يه قارشى مشروطۀِ مشروعه‌ىى بر واسطۀِ نجات گورويوردى. و حرّيتِ شرعيه، قرآنڭ أحكامى دائره‌سنده‌كى مشورتله او مدهش مصيبتى دفع ايدر دييه دوشونوب اويله‌جه چاليشمش.