قسطمونى لاحقه‌سى | عزيز، صدّيق، مبارك قارداشلرم | 88
(4-194)

  آخر زمانده حضرتِ عيسى عليه السلامڭ نزولنه و دجّالى ئولديرمه‌سنه عائد أحاديثِ صحيحه‌نڭ معناىِ حقيقيلرى آڭلاشيلمديغندن، بر قسم ظاهرى علمالر، او روايت و حديثلرڭ ظاهرينه باقوب شبهه‌يه دوشمشلر. ويا صحّتنى إنكار ايدوب ويا خرافه‌وارى بر معنا وىروب عادتا محال بر صورتى بكلر بر طرزده، عوامِ مسلمينه ضرر ويررلر. ملحدلر ايسه، بو گبى ظاهرجه عقلدن چوق اوزاق حديثلرى سررشته ايده‌رك، حقائقِ إسلاميه‌يه تزييفكارانه باقوب تعرّض ايدييورلر. رسالۀِ النور، بو گبى أحاديثِ متشابهه‌نڭ حقيقى تأويللرينى قرآن فيضيله گوسترمش. شيمديلك نمونه اولارق بر تك مثال بيان ايدرز. شويله كه:
    حضرتِ عيسى عليه السلام دجّال ايله مجادله‌سى زماننده، حضرتِ عيسى عليه السلام اونى ئولديره‌جگى وقتده، اون آرشين يوقارى‌يه آتلايوب صوڭره قلينجى اونڭ ديزينه يتيشديره‌بيلير درجه‌سنده، وجودجه او درجه دجّالڭ هيكلى حضرتِ عيسى‌دن بيوكدر، دييه مئالنده روايت وار. ديمك دجّال، حضرتِ عيسى عليه السلامدن اون، بلكه يگرمى مِثلى يوكسك قامتلى اولمق لازم گلير. بو روايتڭ ظاهرى إفاده‌سى سرِّ تكليفه و سرِّ إمتحانه منافى اولديغى گبى، نوعِ بشرده جارى اولان عادت اللّٰهه موافق دوشمييور.
    حالبوكه بو روايتى، بو حديثى، حاشا محال و خرافه ظن ايدن زنديقلرى إسكات و او ظاهرى عينِ حقيقت إعتقاد ايدن و او حديثڭ بر قسم حقيقتلرينى گوزلرى گوردكلرى حالده داها إنتظار ايدن ظاهرى خواجه‌لرى دخى ايقاظ ايتمك ايچون، او حديثڭ بو زمانده ده عينِ حقيقت و تام موافق و محضِ حق متعدّد معنالرندن بر معناسى چيقمشدر. شويله كه:

سس يوق