قسطمونى لاحقه‌سى | عزيز، صدّيق، مبارك قارداشلرم | 89
(4-194)

 عيسويلك دينى و او ديندن گلن عاداتِ مستمرّه‌سنى محافظه حسابنه چاليشان بر حكومت ايله، رسمى إعلانيله، ظلمتلى پيس منفعتى ايچون دينسزلگه و بولشويزمه يارديم ايدوب ترويج ايدن ديگر بر حكومت كه، ينه خسيس منفعتى ايچون إسلاملرده و آسياده دينسزلگڭ إنتشارينه طرفدار اولان فتنه‌كار و جبّار حكومتلرله محاربه ايدن أوّلكى حكومتڭ شخصِ معنويسى تمثّل ايتسه و دينسزلك جرياننڭ بتون طرفدارلرى ده بر شخصِ معنويسى تجسّم أيله‌سه، اوچ جهتله، بو متعدّد معنالرى بولنان حديثڭ، بو زمان عينًا بر معناسنى گوسترييور. أگر او غالب حكومت نتيجۀِ حربى قزانسه، بو إشارى معنا دخى بر معناىِ صريح درجه‌سنه چيقار. أگر تام قزانماسه ده، ينه موافق بر معناىِ إشاريدر.
    برنجى جهت: دينِ عيسوينڭ حقيقيسنى أساس طوتان عيسوى روحانيلرڭ جماعتى و اونلره قارشى دينسزلگى ترويجه باشلايان جماعت تجسّم ايتسه‌لر، بر مناره يوكسكلگنده بر إنسانڭ ياننده بر چوجق قدر ده اولاماز.
    ايكنجى جهت: رسمى إعلانيله، اللّٰهه إستناد ايدوب دينسزلگى قالديره‌جغم، إسلاميتى و إسلاملرى حمايه ايده‌جگم ديين بر حكومت يوز ميليون كسور ايكن، درت يوز ميليونه ياقين نفوسه حكم ايدن بر ديگر دولته و درت يوز ميليون نفوسه ياقين و اونڭ متّفقى اولان چينه و آمرىقايه و اونلر ايسه ظهير و متّفق اولدقلرى اولان بولشويقلره غالبانه، ئولديريجى ضربه ووران او حكومتده‌كى محارب جماعتڭ شخصِ معنويسى ايله، مجادله ايتديگى دينسزلرڭ و طرفدارلرينڭ شخصِ معنويلرى تجسّم ايتسه، ينه مناره بوينده بر إنسانه نسبةً كوچك بر إنسانڭ نسبتى گبى اولور. بر روايتده، ”دجّال دنياىى ضبط ايدر“ معناسى؛ أكثريتِ مطلقه اوڭا طرفدار اولور ديمكدر. شيمدى ده اويله اولدى.

سس يوق