Më pas shikova tërësinë e cilësive të njeriut në të cilën secila pjesë është pajisur me hollësitë e mëshirës, me ndjeshmëritë e dhimbshurisë. Këto sqarojnë se mbanin patjetër vulën e lartë të Mëshirëptotit dhe është kuptimi i Errahimit në të është një pjesë e Bismil-lahirrahmanirrahimit.

Domethënë: “Bismil-lahirrahmanirrahimi” duke zbritur nga lart ka arritur të zgjatet si një rreshtë tek fleta e madhe të Universit dhe tek fruta e Gjithësisë, pra tek njeriu. Është Ai që botën e lidh me qiellin më të lartë. Ai i hap njeriut rrugën që të arrijë në vendet më të larta.

Sekreti I dytë: (shënim) Në Kur`anin famlartë.

(Shënim) Në gjuhën arabe me dy emra tregohet Njësia e Zotit xh.sh.: “Vahidijet” edhe “Ehadijet”.

Vahidijeti: Njësinë e All-llahut xh.sh. e tregon në tërësinë e një çështjeje. Kurse Ehadijeti në pjesët e saj. Përshembull: Vahidijeti në tërësinë e njeriut, Ehadjeti në veglat e njeriut, syri, veshi, gjuha, zemra etj.

Allahu kur u tregon krijesave Njësimin e Tij, që të mos ngulçitë mendjet në Vadihijet në hapësirën e gjerë, mbrenda Vahidijetit tregon shkëlqimet e Ehadijetit. Domethënë Vahidijeri i koncepton shumë gjëra sikurse dielli me dritën e tij që i koncepton shumë sende . Për të parë vetë diellin, ne na duhet një përfytyrim i gjerë dhe një sy i madh. Që ne të mos harrojmë diellin se është e shndritshëm, ai me anën e jehonës na tregon vehten. Dhe sipas aftësisë së çështjeje secili send që ndriçon na tregon dritën, nxehtësinë, ngjyrën dhe nganjëherë në sipërfaqe më të gjerë, sikurse na tregon dritën dhe nxehtësinë na tregon edhe shtatë ngjyrat e tjera të Tijën. Njesoj ajet duke dhenë shembull të mos gabojmë.

“Ehadijeti dhe Samedijeti Ýlahije” janë funksionet e Njësimit dhe Gjithëdrejtuesit Hyjnor.