Prijsi I Rinise | Prijsi I Rinise | 71
(1-162)

Inshaal-llah Zoti të shëron” Dhe shtoja: "Shokët e tu që janë shëndosh, në të vërtetë ata janë të sëmurë, kanë braktisur namazin, vdekjen e kanë harruar dhe All-llahun nuk e kujtojnë. Ata e kanë harruar Atë. Për të bërë qejf në këtë jetë, ata humbasin dhe shkatërrojnë Jetën e Përjetshme. Në kllapinë e sëmundjes tënde, patjetër që të dalin parasysh stacionet nepër të cilat do të kalosh. Ty po të shfaqet gropa e varrit dhe pas saj vendi ku do të qëndrosh përgjithmonë. Ti sipas këtij itinerari po lëviz, domethënë për ty sëmundja është në të mirë, prashëndet, kurse shëndeti i shokëve të tu nuk është tjetër gjë veçse një sëmundje.”

(Nga shkëlqimet)

Kuptimi: “Nefsi vazhdimisht tështynë nëpër gjëra të këqija.” Këtë pikën e bukur forcon Hadithi që thotë:

HADÝTHÝ :

Kuptimi: Për ty armiku më i dëmshëm është “Nefsi” yt (Uni, egoja dhe veset epshore)

Pa u dalluar fare, kush mbanë “nefsi emmarre“ (nefsin pa kultivuar)

Ai duke mos dashur tjetërkënd, pëlqen dhe e don vetëm vehten e tij. Në dukje edhe në dashtë dikë, ai nuk është i sinqertë. Ndoshta e don për ndonjë interes dhe për shije që ka në të, ose përpiqet që për qëllimin e tij ta pëlqejnë dhe ta dojnë atë. Ai mundohet vazhdimisht ta prezantojë vehten të mirë dhe nuk merr kurrë përsipër gabimin duke bërë si avokat. Duke paraqitur lloj-lloj demogogji e gënjeshtrash, përpiqet të pastrojë dhe të lavdrojë vehten sipas gradës që ka devijuar dhe merr goditjen e ajetit të All-llahut madhëruar që thotë AJETÝT:

Shënim. Kjo pjesë është e dobishme për secilin.

Ata që veset e vehta konsiderojnë virtyte, duke kërkuar që ta lartësojnë veten, por përballen me kundërtën e saj dhe poshtrohen e ftohen nga Allahu I Madhëruar.

Nuk ka ze