757- «Mazi zannedilen zaman ise, istikbâle inkılâb etmiş ve hakikî istikbâl odur ve oraya gideceğiz.»
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 570
Me'hazler: Ez-Zühd - İbn-ül Mübarek 1/86
Zabıt şekli:
Meâli: "Dünya, göç edip geri gerisine gidiyor. Âhiret ise, istikbâlden karşıdan gelmektedir."
758- «93 Harbi ise, asr-ı bedeviyete yakın olmakla beraber, mıntıka-i harre ehli olan mızraklı ve oklu
Araplar o dehşetli harbde, memâlik-i bâridede, kışta çarpıştıkları halde, Devlet-i İslâmiye'nin
mağlubiyetiyle neticelenmesi ve o harpte Arabın acınacak vaziyetlerini Seyyid-ül Arab olan İmam-ı Ali
(R.A.) görmüş gibi ifade ediyor...»
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 649-650
Me'hazler: (İmam-ı Ali için Resul-i Ekrem'in (A.S.M.) "Seyyid-ül Arab" dediğinin me'hazleri olarak:)
Ed-Dürer-ül Müntesire sh: 94 Hilyet-ül Evliya'dan nakil; İs'af-ür Ragibîn sh: 169 Beyhakî ve
Hâkim'den iki kanalla nakil; Mecma-uz Zevaid 9/136; Müstedrek-ül Hâkim 3/124; Mu'cem-üt Taberanî
El-Kebir 3/2749, El-Evsat 2/1491
Zabıt şekli:
Meâli: Hazret-i Hasan (R.A.)'dan rivayet: Resul-i Ekrem (A.S.M.) ferman etmiş: "Arab'ın Seyyidi
Ali'dir."
759- Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 315, 650 ve 652; Osmanlıca Sikke-i Tasdik sh: 28 ve 134;
Konferans Risalesi sh: 99
Me'hazler. El-Fetavi-l Hadîsiyye - Heysemî sh: 123; El-Havî Lil-Fetavî 2/197; Müstedrek-ül Hâkim
1/126 ve 127, 3/126; Hilyet-ül Evliya 1/64; Tarih-ül Hülefa - Suyutî sh: 170; İs'af-ür Ragibîn sh: 170;
Cem'-ül Fevaid 2/517; Ed-Dürer-ül Müntesire - Suyutî sh: 23 (Tirmizî ve Hâkim'den nakil); Mecma-uz
Zevaid 9/114; El-Leal-il Masnua' 1/170, 173 ve 174; İhya-u Ulûm-id Din 2/188; İthaf-üs Sâdet-il
Müttakîn - Zebidî 6/244; El-Fevaid-il Mecmua - Şevkânî sh: 348; Tehzib-i Tarih-i İbn-i Asakir 3/38;
Mizan-ül İ'tidal hadîs no: 429 ve 1525, 3243, 5523, 6055 ve 7092; Tarih-i Bağdad - Hatib-i Bağdadî
2/377, 4/348, 7/173 ve 11/24 ve 204; Müsned-ül Firdevs 1/44 ve 3/65; Züher-ül Firdevs - İbn-i Hacer
2/316 ve 317; El-Feth-ül Kebir 1/272 ve 2/242; Nehc-ül Belâga sh: 27; Mişkât-ül Masabih 3/244 hadîs no:
6087; Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 11/11061; Ed-Duafa'-ul Kebir - Akilî 3/162; Tarih-ül Kebir - Buharî
3, 2/144; El-Cerh ve-t Ta'dil - İbn-i Hamza 3-1/100; Tarih-i İbn-i Main 2/425; Mizan-ül İ'tidal 3/183 ve
4/287; El-Kâmil Fid-Duafa' - İbn-i Ady 1/193, 195 ve 3/1243 ve 5/1823
Zabıt şekli: Bu hadîs bir kaç çeşit lafızlarla gelmiştir. Hazret-i Üstad'ın kaydettiği tarzda vârid olduğu
gibi; yahut gibi...
Bu hadîs veya hadîslerin senedleri üstünde hayli tartışmalar cereyan etmiştir. Lâkin görüldüğü üzere,
bir çok makbul kitaplar ve mukteda imamlar onu kabul edip kaydetmişlerdir. Ve bu kitaplar her yerde
mevcut ve mütedaviller.
Hadîsin meâli: "Ben ilim şehriyim, Ali de onun kapısıdır." Yahut: "Ben hikmet eviyim, Ali de onun
kapısıdır..."
760- «Hazret-i Musa (A.S.) sineklerin ta'cizlerine karşı müştekiyâne: "Ya Rab! Bu muacciz mahlukları
ne için bu kadar çoğaltmışsın?" deyince, ilhamen ona cevab gelmiş ki: "Sen bir def'a sineklere itiraz ettin,
bu sinekler çok def'a sual ediyorlar ki...»
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 653; El-Mesneviy-ül Arabî sh: 283 (Zehre Risalesi'nin Zeyli)
Me'hazler: (Aynı metin ve aynı ibare ile bu haberin bizdeki me'hazlerde tesbiti yapılamadı. Fakat
Hazret-i Musa'yı bir karıncanın ısırması üzerine yaptığı şikâyet hakkındaki hadîs, bir çok hadîs
kitaplarında mevcuttur. Bu hadîsin me'hazlerini veriyoruz:)
Sahih-i Buharî 4/158; Sahih-i Müslim 4/1759; Müsned-i Ahmed 2/313 ve 403; Sünen-ül Kübra
Beyhakî 5/314; Sahih-i İbn-i Hibban 9/451; Şerh-üs Sünne -Begavî 12/197; Cem'-ül Fevaid 2/429; Nesaî,
Sayd/38; Ebu Davud, Edeb/63; Hayat-ül Havayan-ül Kübra 2/352
Ayrıca karınca ve sivrisineğin öldürülmesini yasaklayan hadîs-i şeriflerin me'hazleri ise şöyledir:
Cem'-ül Fevaid 2/458, bir sivrisinek bir Peygamberi namaza uyandırdığı hakkında; Keşf-ül Hafâ 2/352
hadîsi bir kaç lafızla gelmiştir; Müşkil-ül Âsâr 1/370 arı ve karıncaların öldürülmesini men' eden hadîs-i
şerifler...
Zabıt şekli ve meâli: Bir Peygamber bir ağacın altında oturmuş, bir karınca onu sokmuş. O da
karıncaların yuvası üstünde ateş yakarak, onları imha etmek istemiş. Bunun üzerine o Peygamber'e Allah
tarafından bildirilmiş ki... ilh. Hayat-ül Hayavan kitabında bu Peygamber'in Musa (A.S.) olduğunu
kaydetmiştir.
761- Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 655 ve daha Nur'un başka yerlerinde varsa...
Me'hazler: Sahih-i Müslim 4/1997; Cem'-ül Fevaid 2/748; El-Feth-ül Kebir 3/8 ve 113; En-Nihaye
İbn-i Kesir 2/118; El-Feth-ür Rabbanî Şerh-i Müsned 24/148 ve 149; Mirkat-ül Mefatîh Şerh-i Mişkât
Aliyy-ül Karî 4/72; Ed-Duafa'-ul Kebir - Akilî 1/286 aynen Üstad'ın kaydettiği lafızla; Müsned-i Ahmed
2/235 ve 323; El-Kâmil Fid-Duafa' - İbn-i Ady 5/2004
Zabıt şekli: Sahih-i Müslim'in hadîsi:
Bu hadîsteki kelimesiyle kelimesi aynı mânalarda olduğunu Aliyy-ül Karî kaydetmiş. Ayrıca
Hazret-i Üstad'ın kaydettiği lafzıyla da hadîs aynen bulunmaktadır.
Meâli: "Kıyamet günü bütün hak sahiplerinin hakkı verilecektir. Hattâ boynuzsuz keçinin,
boynuzludan hakkı da alınacaktır."