808- «Rivayette var ki: Fitne-i âhirzaman o kadar dehşetlidir ki kimse nefsine hâkim olmaz.»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 584
Me'hazler: El-Feth-ül Kebir 1/315 ve 2/185 ve 3/9; Muhtasar-ı Tezkiret-ül Kurtubî sh: 148-152;
Müsned-ül Firdevs 1/266; İs'af-ür Ragibîn, Nur-ul Ebsar kenarında sh: 145 Müstedrek-ül Hâkim'den
nakil; El-Havî Lil-Fetavî - Suyutî 2/217; En-Nihaye - İbn-i Kesir 1/32-48
Zabıt şekli: Bu hususta çeşitli lafızlarda hadîsler vardır. Meselâ:
İmran bin Hasin'den nakil...
Başka bir hadîs:
Meâli: "Deccal'ın çıktığını işittiğinizde ondan firar edip kaçınız. Çünki bir adam ona gelir, onu
reddetmek üzere niyetlenip yanına gelir, fakat ona tabi' olup kalır. Çünki Deccal'la beraber kalbleri
vesveselendiren çok şeyler vardır."
İkinci hadîsin meâli: "Benim ümmetime âhirzamanda onların sultanlarından büyük bir belâ ârız olur.
Öyle bir belâ ki, daha hiç onun gibi işitilmemiştir. Hattâ öyle ki, âdeta kişi ondan kurtulmanın hiç bir
çaresini bulamıyacaktır."
809- Emr-i Peygamberî ile (A.S.M.), bütün ümmet Deccal fitnesinden istiaze etmiş. Azab-ı kabirden
sonra: vird-i ümmet olmuş.
Risalede yeri: Şuâlar sh: 584
Me'hazler: Sahih-i Buharî 1/211 ve 2/216 ve 8/97, 98, 100 ve 9/75; Sahih-i Müslim 2/2200; El-Feth-ül
Kebir 1/240, 241, 242, 427; Müsned-i Ahmed 2/185, 186, 141, 288, 454, 467, 469, 477, 482, 522 ve
3/233, 235 ve 5/19 ve 6/207, 270;
Nesaî kitab:52, bab:46, 47 ve 49
Zabıt şekli: Buharî'nin bir hadîsi:
Meâli: Ebu Hüreyre'den (R.A.) rivayet: Resulullah (A.S.M.) şöyle dua ederdi: "Ey Allah'ım! Ben sana
azab-ı kabirden.. ve Mesih-i Deccal fitnesinden sığınıyorum..."
810- «Rivayette var ki; Süfyan büyük bir âlim olacak, ilim ile dalâte düşer ve çok âlimler ona tabi'
olacaklar.»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 585
Me'hazler: Bu metnin ilk yarısı için, tıpatıp ve aynı lafızlarda bir hadîs ve rivayete rastlanmadı. Yani
bizdeki kitaplarda bulunamadı. Fakat hadîsin diğer yarısı olan: "Ve çok âlimler ona tabi' olacaklar"
hadîsleri ise sahih olarak bulunmaktadır. Hadîslerde bulunmıyan kısmı ise, olabilir ki hadîs olmayıp, tefsir ve şerh tarzında selef-i salihînden rivayet edilmiş bir eser de olabilir.
Meselâ bazı hadîsler şöyledir:
Yani: "Ben sizin için Deccal'dan daha çok korktuğum bir şey vardır." Sorulmuş: "O nedir yâ
Resulallah?" Ferman buyurmuş: "Dalâlete götüren imamlardan..."
Keza, İhya-u Ulûm-id Din 1/59 Müsned-i Ahmed'den nakil; El-Musannef - San'anî 11/393; İthaf-üs
Sâdet-il Müttakîn 1/573 aynı mânaya dair bir kaç hadîs, âyet ve tefsir ve tahlilleriyle beraber.
Zabıt şekli:
Meâli: "Ümmetimden başı sarıklı yetmiş bin âlim kişi, Deccal'a tabi' olacaklar."
811- «İslâmların Deccal'ı ayrıdır. Hattâ bir kısım ehl-i tahkik İmam-ı Ali'nin (R.A.) dediği gibi
demişler ki: "Onların Deccal'ı Süfyan'dır. İslâmlar içinde çıkacak, aldatmakla iş görecek. Kâfirlerin büyük
Deccal'ı ayrıdır.»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 585
Me'hazler: El-Örf-ül Verdî Fi-Ahbar-il Mehdî Risalesi, El-Havî Lil-Fetavî içinde olarak 2/234; El-Fütûhat-ül İslâmiye - Ahmed Zeynî Dahlan sh: 294; El-İşâa Fi-Eşrat-is Sâa
Berzencî sh: 95-99; Muhtasar-ı Tezkiret-ül Kurtubî sh: 133-134; El-Fetavi-l Hadîsiyye - İbn-i Hacer-il
Heysemî sh: 36 gibi eserler ve bu eserlerin allâme ve muhaddis olan müellif ve sahilerinin kanaattları,
aynen Hazret-i Üstad'ın kaydettiği gibidir. Hem Eşrat-ı Saat ve Kıyamet alâmetlerini bir araya toplıyan
büyük allâmelerin hepsi, İslâm âleminde evvelâ Mehdî ve Süfyanî hakkında vârid olmuş hadîsleri
kaydetmişler. Yani önce Mehdî ve Süfyanî, sonra da Deccal ve Hazret-i İsa'nın geleceği hakkındaki
hadîsleri sıra ile yazmışlar, mes'eleyi iki bölüm halinde ele almışlardır. İmam-ı Ali'nin (R.A.) mezkûr
sözünün me'hazı ise Ercûze Kasidesi'ndekinden başka bizdeki me'hazlerde bulunamadı. Lâkin,
"Aldatmakla iş görecek" kaydı ise, El-Musannef - İbn-i Ebi Şeybe 7/488 ve hadîs no: 37459'da şöyledir:
El-Örf-ül Verdî Fi-Ahbar-il Mehdî Risalesi'ndeki bir hadîs de şöyledir:Ayrıca bu mes'elede daha geniş me'hazler için bu kitabın Hadîs Cetvelinin 196 no.lu bölümüne de bakılabilir. Meâlleri: "Deccal'ın çıktığını duyduğunuzda, mümkün mertebe ona yaklaşmayın. Çünki, adam onu mü'min zannederek yanına gider, beraberinde biraz kalır, sonra ondaki şüphelerle ona tabi' olup tuzağına düşer."
İkinci hadîsin meâli: "Süfyanî Deccal çıkmadığı müddetçe, Mehdî de gelmiyecektir."