1009/29-
Me'hazler: El-Feth-ül Kebir 2/102 Buharî, Tirmizî, İbn-i Hanbel, Ebu Davud ve İbn-i Mace'den nakil;
Râmuz-ül Ehadîs sh: 170; Şuab-ül İman - Beyhakî 4/490 ve 5/165
Zabıt şekli: lafzıyla geldiği gibi,
lafzıyla da gelmektedir.
1010/30-
Me'hazler: Bunun bir kısım me'hazleri 613 no.lu bölümde geçmekle beraber, yahut lafızlarıyla
başlıyan hadîslerin me'hazleri şöyledir:
El-Feth-ül Kebir 1/465; Râmuz-ül Ehadîs sh: 177; Muhtar-ül Ehadîs sh: 47
1011/31- Me'hazler: Feth-ül Barî Şerh-i Buharî 13/53; Kenz-ül Ummal 9/64; Müsned-ül Firdevs 1/359;
Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 17/150 ve El-Evsat 2/1619; Ed-Duafa'-ul Kebir - Akilî 3/326; El-Kâmil Fid
Duafa' - İbn-i Ady 2/861; Ed-Dürer-ül Müntesire sh: 16 Beyhakî'nin Şuab-ül İman eserinden naklederek..
ve aynıı hadîsin ayrıca Ebu Davud ve Tirmizî'de de mevcut olduğunu kaydetmiş; El-Feth-ül Kebir 1/208
1012/32- Me'hazler: Feth-ül Barî Şerh-i Buharî 13/53; Kenz-ül Ummal 9/64; Müsned-ül Firdevs 1/359;
Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 17/150 ve El-Evsat 2/1619; Ed-Duafa'-ul Kebir - Akilî 3/326; El-Kâmil Fid
Duafa' - İbn-i Ady 2/861; Ed-Dürer-ül Müntesire sh: 16 Beyhakî'nin Şuab-ül İman eserinden naklederek..
ve aynı hadîsin ayrıca Ebu Davud ve Tirmizî'de de mevcut olduğunu kaydetmiş; El-Feth-ül Kebir 1/208
1013/33- Me'hazler: Müsned-ül Humeydî hadîs no: 752; El-Feth-ül Kebir 1/208; Feyz-ül Kadir 2/31
Zabıt şekli: Hadîs allâmesi Abdurrauf-u Menavî bu hadîs için der ki: "O hadîsi İbn-i Neccar'dan başka,
Hâfız Ebu Nuaym ve Deylemî, Ebu Zerr-il Gafarî'nin hadîslerinden şöyle tahric etmişlerdir:
Aynı mâna, fakat az değişik lafızlarla...
MÂİDET-ÜL KUR'AN'IN HADÎSLERİ
Mâidet-ül Kur'an Risalesi, Üstad Bediüzzaman'ın büyük ve âlim ve edib talebelerinden merhum
Ahmed Fevzi Kul tarafından hazırlanmış bir eserdir. Bu eseri, Bediüzzaman Hazretleri de görmüş,
okumuş ve tasdik etmiştir. Hattâ Üstad tarafından bu risale bazı ta'dil ve tashihlerden sonra, 1946
1948'lerde teksir makinesiyle ve İslâm harfiyle neşredilen Tılsımlar Mecmuası adlı kitabın âhirine ilhak
edilerek neşrettirilmiştir. Lâkin 1948'de vukua gelen Afyon Mahkemesi savcı ve hâkimleri veya onun ehl-i
vukufları Mâidet-ül Kur'an eserini, rapor ve iddianamelerinde çok fazla mevzu' ettikleri için, Hazret-i
Üstad Afyon Hapsinden sonra onu Tılsımlar Mecmuası'nın arkasından ayırmış ve umumî neşirden
kaldırmıştır. Böylece Mâidet-ül Kur'an'daki ondört tane hadîs-i şerifler dahi Risale-i Nur'un bir nevi
hadîslerinden sayılmış olduğu için burada yazıldı, me'hazleri de tesbit edildi. Ancak Mâidet-ül Kur'an'daki
bu hadîslerin eserdeki yerleri ve sahife numaraları verilemedi. Çünki şimdi münteşir olarak nüshaları
bulunmamaktadır. Belki hususî bazı kimselerde mevcuttur. Tenvir Neşriyat'ın neşrettiği izinsiz nüshası
ise, nazara alınmadı.
1014/1- Me'hazler: Delâil-ün Nübüvve - Beyhakî 6/496; Cem'-ül Cevami' - Suyutî 1/1013; Müsned-ül Firdevs
5/454; Kenz-ül Ummal 12/378 bir çok sahih kaynaklardan nakil; El-Leail-il Masnua - Suyutî 1/337;
Râmuz-ül Ehadîs sh: 518; El-Müntehab - Abd bin Humeyd sh: 203 hadîs no: 185; El-Kâmil Fid-Duafa'
İbn-i Ady 6/2380
1015/2- Me'hazler: İbn-i Mace 2/1305 hadîs no: 3954; El-Feth-ül Kebir 2/158 (İbn-i Mace ve Taberanî'den
nakil); Feyz-ül Kadir 4/101 hadîs no: 4677 (Menavî bu hadîsi, Ebu Ya'lâ El-Musulî'nin de Müsned'inde
tahriç ettiğini, İmam-ı Heysemî de onun ricali mutemed kişilerdir dediğini kaydetmiş); Râmuz-ül Ehadîs
sh: 299 (İbn-i Mace, Rûyanî, Taberanî ve Deylemî'den nakil)
1016/3- Me'hazler: Tirmizî 3/270 hadîs no: 2349; Müsned-i Ahmed 6/19; Mevarid-üz Zam'an hadîs no: 2541;
Ez-Zühd - İbn-ül Mübarek 1/194; İthaf-üs Sâdet-il Müttakîn - Zebidî 1/158; İhya-u Ulûm-id Din 3/232,
234 ve 4/195; Ez-Zühd - İbn-i Hanbel sh: 14; Müsned-ül Firdevs 2/477 hadîs no: 3931; Feyz-ül Kadir
hadîs no: 5309 Tirmizî, İbn-i Hibban ve Hâkim'den nakil.. İmam-ı Hâkim demiş: "Sahih-i Müslim'in
şartları çerçevesindedir." Zehebî de aynen tasdik etmiş...
1017/4- Me'hazler: Bu hadîs-i şerif mânaca bir, fakat az değişik bazı lafızlarıyla, hem de sened ve tarik
itibariyle aynısı 1008 numaralı bölümde kayıtlı olup me'hazleri de verilmiştir.
1018/5- Me'hazler: Sahih-i Buharî 8/122; Şerh-üs Sünne - Begavî 14/244; Mişkât-ül Masabih hadîs no: 5164;
Feyz-ül Kadir hadîs no: 1449 ve 2/100; Sahih-i İbn-i Hibban 8/287; Kenz-ül Ummal 9/395; El-Feth-ül
Kebir 1/232 Müslim, Tirmizî ve İbn-i Mace'den nakil; Şuab-ül İman - Beyhakî 4/78; Sahih-i Müslim
3/2281; Es-Sünen-ül Kübra - Beyhakî 2/150 ve 7/46; Delâil-ün Nübüvve - Beyhakî 1/339; Tuhfet-ül Eşraf
1/442; Ez-Zühd - Veki' 1/334 hadîs no: 119; El-Musannef - İbn-i Ebi Şeybe13/240; Müsned-i Ahmed
2/446 ve 481; Ez-Zühd - İbn-i Hanbel sh: 8; Tarikat-ı Muhammediye - Hâdimî 3/25
Zabıt şekli: Bu hadîs-i şerif aynı mâna fakat az değişik lafızlarla da gelmiştir. Meselâ, Buharî'nin
hadîsi: lafzıyla da gelmiştir.