确实，每一个春季我们观看到：在世界末日之范例的秋季死亡的无数植物在春季的复活和集合时每一棵树、每一条根、每一只果核及每一颗种子颂念着

وَ اِذَا الصُّّحُفُ نُشِرَتْ “当功过簿被展开时”这经节，用自己的专门语言解释在过去的年月里自己所执行的职务的范例中的一个意义或一个部分，因而对那壮阔的保藏作证。在每一物上显示

“他是前无始，后无终的，是极显著、极隐微的。。。”（57：3）经节的四个巨大事实，以致教导我们保藏的丰富性、复死回生和集合的如春季似的容易性和确切性。这四个名称的表现，确是出现在从最个别到最普遍的事物中。比如，一棵树的根源―――种子是显示“始”这名称，证明那棵树的极完美的程序。它是容纳其被创造的完美无缺的系统和它所形成的所有条件的一个小盒子，它证实那神圣保藏的广博性。

显示“终”这名称的果子和种子一起，是包含那棵树所执行的一切固有职责的目录、其行动的明细表及其第二个生命的原则。因而，在最大程度上它是证实那神圣保藏的一个箱柜。

那棵树的显示“显著”这名称的形体是用极相称的、艺术性的、巧妙装饰的服装，不同的刺绣、修饰和镀金的图形。犹如包含七十种颜色的乐园美女的长袍一样地显示那神圣保藏内的伟大力量、完美的智慧和怜悯的美丽。