的确，想想看在每一个春季使所有的树木和植物的根须照样回生和创造集合之样本的三十万种动、植物的一个力量；并想象性地对照一下圣穆罕默德(愿主安福他)和穆萨（愿主赐福他）的公众所分别度过的一千年，你就可看到在两千个春季里所显示的一千个后世复活集合的范例（注）和一千个证据。认为如此的一个力量无能集合物质的意见，是成千次的瞎扯和愚蠢。

注：过去的每一个春季等于是它死于一个世界末日。而后来的春季就是其复活形式。

既然人类所公认的十二万四千位先知一致地靠万能真主的成千个允诺来宣告永久幸福和永恒后世，并用无数奇迹证实了这事实，无数圣人也通过发觉而乐意地签名来确认了该事实。当然，这事实会象太阳一样明显，怀疑者就是疯子。正如一、两位

某一科学或艺术的专家有关本行的判断和意见能反驳外行者的，甚至是其他科学系的

一千位专家的反对意见一样，两个人在某一个问题上，例如，在不确切的日子证明赖

买丹的新月，或主张“地球上存在着象征牛奶罐头的椰子果园”之类的某一个主题上

所作的肯定性判断能辩败成千个对立者。因为，证实这事实者只要指点一只椰子或其地点，即能容易地赢得自己的主张。否认者只能在证实自己在整个地球寻找但在任何地方都找不到它的条件下，才能赢得自己的反驳主张。通告和证实乐园和永恒后世者仅靠显示其一个痕迹，似乎在电影里显示的一个影子及一滴露珠，足够赢得所主张的事实之讼事。辩驳和否认该主张者必须看到并展示整个宇宙及自始至终的所有期间，方能证实自己的否认而赢得其讼事。因此重要原因，研究学者们一致同意“非直接地涉及具体的方位而涉及整个宇宙的（如信仰之实之类的）反驳和否定（在本质上非不可能的条件下）是无法证实的”。并将该意见接受为基本原理。