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第三十二个言辞的第三段)

第二个论点的第二章

彷徨于悖逆者的代表因没有任何支柱来建立其迷误思想的基础。 所以, 在争辩中失败了。他便说:

“因我认为今世的幸福、生活的快乐、文明的发展、艺术的完美,都是来自于不顾虑后世、不承认真主、热爱这世界、自由自在、放纵和自信。 所以, 我也靠恶魔的协助, 把大多数人引入此途。”

答复:我们以古兰经的名义说:“ 可怜的人啊! 醒悟过来。不要听那把你引入邪道的代表。如果你听他的话, 你的损失将如此之大,以致连想象它, 都会使你的灵魂、智理及心震颤。你面前有两条道路:

第一条道路:彷徨于悖逆者的代表所指引的邪恶之道。 另一条道路:全知的古兰经所明确指示的幸福之道。

你已在 “言辞” 中, 尤其是在 “简言” 中了解到这两条道路的比较了。在此, 我们从上千个范例中, 再举一个比较性例子让你进一步了解:

以物配主、误入歧途、放荡及罪恶行为, 使人降格到最低贱的地位。给他那微弱的肩上负上极沉重的负担。如果一个人否认真主, 不把一切事托付于真主。那么, 他会处于非常微弱无能的、有需求的、可怜的、痛苦的、悲伤的、短命的动物地位。因而, 不断地忍受离开所有亲爱物的痛苦。最后留下剩下的亲友而独自进入坟墓的黑暗里。而且一生与无限的意志、微弱的力量、短暂的生命、迟钝的理智、无尽的悲痛和愿望无益地搏斗。为了实现那无尽的愿望而徒劳地辛苦。虽然没有支撑自己身体的力量, 却载负了巨大世界的沉重负担。从而, 还未进入火狱就开始受火狱之苦了。

无声