古兰经又告诉信仰者说：“ 既然你的选择力是极有限的，那么, 把你的事业托付于真主的万能意志。 既然你的力量微弱，那么, 依靠绝对全能之主。既然你的寿命极短，勿为其发愁, 应想到永恒的生活。既然你的理智模糊不清，那么, 让古兰经之光照亮它。靠信仰之光观看每件事物。古兰经的每一个迹象, 就像一颗星照亮你那萤火虫般的头脑。 既然你有无数的希望和痛苦，你必须相信无尽的报偿和恩惠在等待着你。又既然, 你有无限的期待和目的，勿为这些而苦恼。因这些苦愁是不能容纳于这世界的。适合于它们的是另一个世界。授予它们的也是另外者。”

同时, 古兰经又说：“人啊！ 你并不拥有你自己。你只是一位有无穷力量的至睿、全知、至仁之主的客人而已。既然这样。你不必把自己的一生强加给自己而受苦。因为给予你生命的是他。经管这些的也是他。另外, 人类和动物不是随自己的意志而自由行动的生物。而都是在全聪的、仁慈的统治主的监视下的有职责的官员。因此, 不要想着它们的痛苦和烦恼而受精神折磨。不要主张自己比仁慈的缔造主更慈悲。此外, 控制如细菌、瘟疫、暴风雨、饥荒、地震之类的你的所有仇敌的力量, 本都在那怜悯之主手中。 他是全知的, 绝对不作无聊之事。是无限仁慈的。他所作的每一件事里都是有一种恩典的。”

古兰经还说：“虽然这世界是暂时的, 但它培育着永恒世界的必需品。虽然是短暂的, 但它生产永恒之果。表现出持续者的无尽之名。虽然趣味少, 悲哀多。但是至仁、至慈主的示惠是不灭的真正趣味。因忍耐今世的悲哀是善行。所以，给人一种精神乐趣。 既然正当的领域对于精神、心灵的所有享乐和乐趣而言是足够的。那么, 勿入非法范围。因为, 那非法范围里的每一个乐趣中隐含着千万种痛苦。这个非法领域, 也是失去仁慈的真主所恩赐的真正的, 持续的乐趣之因素。”

正如上述, 歧途中的非法乐趣, 使人下降到最低贱的地位。没有任何一个文明、任何一个哲学能找到改良它的办法。无任何人类的发展、完美的科学能把人从深暗之坑中解救出来。而全智的古兰经教育人通过信仰和善行，使自己从那最低贱的地位擢升到最高贵处。这经典用绝对的证据证明了这事实。它用精神和内心发展的梯级来填补那深暗之坑。

此外, 古兰经还消除人类去向永世的那漫长、激烈、苦恼的旅程。使它变得顺利。指予人只用一天的时间横越一千年, 甚至五万年之路程的办法。同时, 通过介绍无始无终的君主——崇高的真主, 古兰经授予人一个真主的奴仆, 一个有特殊任务的客人地位。并使人即在世界客栈里, 也在坟墓及后世之间轻松地旅行。就如一位国王的忠实官员, 在自己的君主之领土内就如乘座飞机、轮船、火车等快速交通工具旅行一样，轻易地穿过每一个省的边境。同样的, 以信仰来隶属, 以善行来恭顺永恒君主的一个人, 以闪电和 BURAK (注) 之速穿过世界客栈、坟墓、集合地的领域及在坟墓之后的所有领域的宽广边境, 最后找到永恒幸福。古兰经确切地证明这事实, 并把这事实指示给了众圣人们。