古兰经的真理又说：“信士啊！不要把你无尽的爱之能, 给予那丑恶的、不足的、及对你有害的生性灵魂。不要把它当做你所爱的对象, 把它的狂想当做你的崇拜物。而当把你的无尽的爱之能给予恩赐你这爱之能的, 授予你无限恩惠的, 将使你得到无限幸福的, 也能使你, 因与你有关的所有亲人的幸福而感到幸福的真主。他是无限神圣的, 崇高的, 完美无缺的, 绝超的永不灭者。他的仁慈之美、美之仁慈，显示在乐园里的所有美丽和慷慨中。他的所有美名是无限美丽的。每一个美名里含有充分的公正和美之光。他的美和完善性都是表现在宇宙上的所有可爱物的美丽、美德和完美上。”

“ 古兰经又说：“ 人啊！不要把属于真主的美名和本质的你的爱之能，浪费在短暂物上。真主所创造的一切作品与生物, 都是暂时的。但显示在那作品和艺术精品上的铭刻和现象的优美名称, 是永恒的。而且, 在那每一个美名和特征中, 含有上千级的恩典、美貌及上千层的完美和爱。你只看看 “仁慈” 这美名。乐园就是这名称的显示。永恒的幸福是它的光的一丝。这世界的一切恩典是这名称的一滴。仔细考虑一下, 以下这段圣

真实性质：“ 我确已把人造成具有最 美的形态。然后我使他变成最卑劣的；但信仰而且行善者，将受不断的报酬”（古兰经 95： 4 – 6） 而以下这一节又显示了他们的结果：“天, 地没有哭他们”（ 44： 29） 注意这些圣句。多么神圣。令人惊叹地, 清楚地表达出了我们所作的对照。第一节的精确的, 令人惊叹的表达意义, 我们已在 光明书信的 “第十一个言辞”中作了详细解释。因此, 建议读者参阅那部分。

注：BURAK（天马）是专属乐园的一种乘骑物。这动物, 也是圣穆罕默德 (愿真主福安他) 升上天时乘骑的动物。 圣穆罕默德 (愿真主福安他) 阐释说, 这是一种比驴大一点儿, 比骡小一点儿的动物。 它所跨的仅一步能及到眼睛所能看到的极点。 即一个闪电之速。

我们只用一个小小的指示给你看第二节里所述的话是多么庄严地表达了真实。这一节, 用极适合的含义表达出结果。圣节说：“天、地都不为彷徨于悖逆者的死亡哭泣。” 又用相反的概念说：“天、地为信士之死哭泣”。也就是说：既然彷徨于悖逆者不接受天、地之责, 不知它们的意义, 拒绝它们的价值, 否认其创造者, 并对他抱敌意

和侮辱态度。当然, 天、地不但不为他们的死而哭泣, 而且咒诅他们。并为他们的死感到高兴。而因信士知道天、地之责, 赞成现实, 靠信仰理解它们所表达的意义。因而说：“它们被创造得多美。它们又是多么好地在执行着自己的义务”。如此地给予它们所值得的评价并尊敬它们。它们也爱他们, 也爱反映真主的美名的一切。这就是天、 地为信士之死哭泣似地悲伤的神秘原因。