问： 对先知和圣贤人的爱怎么会无用?

答： 就如基督教徒对尔撒(愿主赐福他) 的爱及拉非子 (RAFIZI)（注）对圣阿力 (ALI) (愿真主对他们喜悦) 的爱无用一样。如果这些爱就如古兰经所指示的一样, 是为真主和以他的仁慈之名义。那么，在两世都会产生好结果的。但在今世, 你对美食、甘甜水果的爱是一个无痛苦的恩典和感恩的实质享乐。

对私心的爱, 应是可怜它, 教导它, 阻止有害的追求。这样, 你的灵魂不会控制你, 不会把你当成私欲的俘虏。反之，你会控制它，驱使它。当然不是向私欲而是向正道。

对生活伴侣的爱：既然是建立在她的美好性格和仁慈之源及怜悯之礼物的基础上。那么，你对她抱真诚的爱。她也对你抱热情的敬爱。随着你们迈老, 这感情会加深, 因而幸福地度过一生。反之, 如爱是为美貌和私心。那么，这个爱很快会结束, 当然也会破坏夫妻之间的美好关系。

对父母的爱：因为此爱是看在真主份上的。所以，即是崇拜, 又是随着他们迈老, 你对他们的尊敬和爱会增加。你当以高尚的感情, 男子汉的热忱, 诚挚的渴望祈求他们长寿。抱着 “因对他们的爱，我得到更多的报酬”的希望，以忠诚的尊敬态度吻他们的手, 会给予你高尚的精神快乐。反之, 如果爱只是因今世和精神欲望之故, 当父母年老而成为你的负担时, 如果以最低劣的感情冷淡地对待是你的生命之源的这些可敬的老人并 希望他们死, 那么这残暴行为会给精神带来极大的痛苦。

对孩子的爱： 因为对真主委托给你教养的那些可爱, 天真的小孩子们的爱是一个非常幸福的爱, 是一个恩典。 所以, 你不会因他们的不幸而感到悲伤, 也不会因他们的死亡而绝望地叫喊。正如以上所提到的一样, 你会说：“因他们的缔造者是全知的, 至慈的主。

来说, 你也会想到把他们赐予你的真主的慈悲。因而，从分离的痛苦中解救出自己。