第二根本：
为了进一步区分《古兰经》及其追随者所培育的伦理道德教育与世俗哲学授予的教育间的差别，让我们平心而论吧：
哲学最忠实的追随者“法老”，然而他是最卑贱的，他对最卑贱的东西也会顶礼膜拜，只要是益于他的。凡是益于他的，他都会把它当成主宰。
再看看“叛逆和顽固”，然而叛逆是最可怜的，它为了得到某一种享受，以无耻到极点的手段来满足私欲，也更是卑劣的顽固者，对撒旦式的人物卑躬屈膝，俯首帖耳，阿谀奉承！
“名利与利益”，它的终极目标仅是满足食色性，它更是“阴谋家”，为了个人利益而放弃民族利益，损公肥私。
《古兰经》的忠实追随者是“仆人”，然而他是顶天立地的仆人，不向任何物低头，哪怕是伟人，他只选择天堂，那才是重大的恩惠，也是敬拜安拉的目的。
其次是“至弱与无能”，他相信自己的至弱和无能，然而他无求于万物，由于他尊贵的主宰已经为他储备了在后世取之不竭的宝藏。他更是坚强的，因为他有力量可依。
他只是唯讨主喜，唯奉主命。受恩惠，传播之。
通过二者间培育对象的对比，你该明白二者间的差距了吧。