就这样，除此之外还有更多断然的证据，它们说明先知的职责与任务，明确地告诉我们神性与使命是分不开的。
现在，请问世界上出现过比哈西姆人穆罕默德更有资格、更具备上述特点和职责的人吗？还有谁比他更适合传达使命这个身份吗？时代推出过比他更有资格的人吗？没有，从来没有！他是所有使者的领袖，所有清廉之士所爱戴的人，所有导师的君王，所有被选择和被接近的人中的精华，除了证明他的先知身份的数不胜数的学者们公认的迹象，除了《古兰经》外，他还拥有数以千计奇迹，比如指月两半、从手指中间流出水来等。《古兰经》是真理的海洋和最伟大的奇迹，因为它就像闪闪发光的太阳那样断然地证明使者的使命。我们已经在《光明论集》，特别是在第二十五个箴言里，从近四十个方面论证了《古兰经》的奇迹性。

第三个提示：任何人都千万不要这样想：这区区人类有什么重要？他有什么价值，以至于这个世界都要结束，还要打开另一个世界来对他的行为进行清算！因为，虽然人类非常渺小，但就凭他拥有全面的天赋，他是万物之首；他是万物的首领，是召唤万物认识真主神圣之权威者，是奴仆身份的体现者，所以，他很重要！
同样，人们也不要这么想：人类的寿命很短，怎么可能被判接受永恒的刑法？因为悖逆是一种最为严重的犯罪行为，因为这种行为把万物的价值和级别——相当于造物主永恒书信的价值与记录——降低到游戏的深谷，让人感觉到万物的存在没有任何意义。这是对所有事物的一种藐视；也是对真主的所有尊名所发出的光明及其在万物中的吉祥的一种否定。因此，它也是对大量证明真主本体存在的证据的否定。所有这一切都是一种极其严重的罪行，这种极其严重的罪行必然要导致极为严重的惩罚。

第四个提示：通过贯穿十二种情形的故事我们已经看到了以下几点：

一个伟大的苏丹拥有一个像客栈一样临时的王国，而没有一个长期的、稳定的、与他的庄严与伟大以及崇高的权力地位相吻合的王国，这无论如何都是不可能的。

同样，永恒的造物主创造了一个短暂的世界以后，不再造一个永恒的世界，也是不可能的。

这位永久的造物者创造了朽坏的事物以后，不再创造长久的事物，也是不可能的。

这位开拓的、英明的、仁慈的主创造了这个相当于总展厅、考场和临时的农场的世界，以后不再创造后世来揭示其动机和目的，同样是不可能的。

这个事实要从《十二道门》进入，那些门可以揭开“十二个事实”，就让我们从其中最短的开始吧。