它是“Ar-rabb”（主宰）这个尊名的展现。
真主具有主格与神权。为了某些崇高目的和伟大的宗旨，他创造了这样一个宇宙，以显示其完美。 然而，他对那些用信仰和绝对顺从来对待了上述目的和宗旨的信士们不给与回赐；也不对那些拒绝和藐视了上述目的和宗旨的人不给与惩罚，这可能吗？


这是“Al-karim”和“Ar-rahim”（慷慨与仁慈）这两个尊名的体现。

这个世界的主宰通过其各种迹象展示了一种无限的慷慨、无限的仁慈、无限的强大、无限的嫉恶如仇，他怎么可能不为好人安排与其慷慨和仁慈相符的回报，也不为坏人准备与其强大和嫉恶相符的惩罚呢？假若一个人仔细观察各种现象的规律，从最弱、最无能的生命开始，到最强大的生命，他就一定会发现每一种生命都从各处得到宽裕的给养；真主甚至于给他们中最弱、最无能的动物赐以最美好的给养；他医治每一个有病的人……。就这样，每一个有需求者都能够找到解决其需求的办法。这个高贵、豪华的客栈；这些持久而又丰盛的给养；这种高级的款待，无疑不十分清楚地告诉我们，有一只慷慨、永恒的手在工作、在安排着所有这一切。比方说，所有树木都穿着类似于绫罗绸缎似的衣服，就像那天堂里的仙女一样；并且用美丽的花朵和鲜嫩的果实加以点缀，让那些树木的嫩枝结出各种鲜嫩、香甜的果实供我们享受，让我们能够采集到有毒的昆虫酿出的香甜且有医疗作用的蜂蜜；让我们穿上用无手的昆虫（蚕）丝制成的最美丽、最柔软的衣服；用一粒很小的种子为我们储备大量的给养。所有这一切都清楚地为我们展示出造物主的绝对慷慨、绝对仁慈的属性。

同理，除了人类和具有破坏性的野兽外，所有被造物，不论大小，从太阳、月亮和地球，到最小的被造物，都在为了有序而又仔细地履行自己的职责而奔波，它们都在兢兢业业地工作，任何一个被造物都不会超出自己的范围一丝毫。这为我们展现了这样一个事实：这些被造物的一举一动都在服从伟大、尊严的造物主的命令。