因为，比方说每一个尘埃都能够进入花朵，进入果实，进入每一片叶子，它能够在那里履行自己的任务。假若这个尘埃不是受命并且受制于造物主，那么，它肯定知道它所进入的那些东西的形状和结构，也就是说，它一定无所不知，一定无所不能，否则它就不能够履行自己的任务！
每一个尘埃，都可以成为种子发芽和成长的原因，假若它不是受命并且受制于造物主，那它一定带着和花草与树木一样多的精神工具和设备，或者必须赋予它一种技能，使它知道所有事物的结构，这样它才能够制造它们，知道它们的形状，才能够模仿它们。你可以将其它事物以此类推，直到你明白，每一样东西都包含着许多证明造物主的唯一性的证据。
是的，万物是从一物中创造的；一物是从万物中创造的，这是造物主的事情。请你认真思考他的这一句话：“任何事物都在赞颂他。”你应当知道，不信仰唯一的主，必然要导致信仰和被造物一样多的神灵！

第二个提示：前面的故事里提到一个高贵的钦差，还提到凡是耳聪目明的人都能够从他所佩戴的勋章看得出他是一个大人物，他只听从苏丹的命令，他是苏丹的亲信。这位钦差就是我们伟大的使者——愿真主赐他幸福与平安！
是的，像这样一个美妙的世界及其圣洁的创造者，必然要有这样一位高贵的使者，就像光离不开太阳一样。因为，太阳必然要发光，同理，神灵必然要通过派遣众多使者来展示自己。
难道，极其完善的美丽不想通过一种媒介和向导来展示自己吗？
难道，极其美丽的完善不要求通过引人注目的中介来公布自己吗？
难道，普世的绝对主权不要求通过一个具有人性和使者双重身份的钦差，向不同阶层的人们宣告自己的唯一性和永恒性吗？
难道，绝对的完美者不要和被造物一起通过一面镜子来见证自己的完美吗？这面镜子就是可爱的使者，他是可爱的，因为他用自己的身心表现对真主的热爱；他是可爱的使者，因为他通过展示真主尊明之完美让人们热爱真主。
难道，拥有丰富而又令人眼花缭乱的宝藏的人不想通过一个聪明的介绍人和善于描述的宣传员，在所有人面前展示自己内在的完美吗？
难道，用许多能够表达其尊名之完美的事物点缀了这个世界，使之成为一座富丽堂皇的宫殿，并且用绝美的物品装饰了它，同时把它展现在人们眼前的人，他能不把解释的任务交给一个导师和向导吗？
难道，这个世界的主宰不想通过一个中介来告诉世人这个世界 不断变换，这个文件被封闭的宗旨与目的；不想通过他来给出有关万物存在的三个难题的谜底吗？这三个难题是：你从哪里来？到哪里去？为何存在于世？
难道，通过这些美丽的事物让有感觉的人们认识了自己，通过对他们的重大的恩惠让他们热爱了自己之后，伟大的造物主不想通过一位使者告诉他们，他要他们怎样报答他所赋予的这些恩惠吗？
难道，造物主用不同的感觉和倾向考验了人类，并使之作好了绝对顺从的思想准备，他就不想再通过派遣一位使者作为导师来引导众生踏上认主独一的道路吗？