同样，母亲们对弱小的孩子们的关爱——不论是植物还是动物，抑或是人类，那种充满怜悯与仁慈的关爱，以及用可口的奶子为他们提供营养，这一切向你展现了造物主的无比怜悯与无限仁慈。

既然这个世界的主宰具有如此的慷慨，这般无止境的仁慈，他又绝对伟大和尊严，那么，具有绝对尊严和伟大的造物主必然会教训漠视其法度的人；绝对的慷慨要求 无止境的款待，惠及万物的仁慈必然要善待生命，而在这个短暂的世界上和短暂的寿命中，所实现的只是其中的沧海一粟。那么，肯定有一个幸福之宫，那里才和那 种惠及万物的慷慨相适应，与那种无限的仁慈相协调。否则，就必须否认这种清晰可见的仁慈，就像否认光芒万丈的太阳的存在。因为，如果死后不存在回归，必然 说明真正的仁慈并不存在，具有这种想法的人会把同情变成灾难，把喜欢变成愤怒，把恩惠变成报复，把享受变成痛苦，把备受赞许的理智变成倒霉的肢体。

鉴于此，一定有一个与那种伟大和尊严相适应、相协调的奖惩的地方。因为，往往不义之徒逍遥自在，未受到应有的惩罚；受害之人倍受凌辱，未得到应有的回报，两人就这样离开这个世界。这绝不是一种忽略，而是要交给一个到最大的法庭去审判。问题并没有被忽略，也不可能被忽略，甚至有时候可能在今世就进行惩罚。古代的人们在今世遭受惩罚的事时有发生，这明白地告诉我们人类是不可以我行我素，为所欲为的，否则，他一定会遭到尊严、伟大的真主的惩罚

是的，在所有被造物中，人类被选择并被委以重任，而且被赋予先天性的条件。真主通过他那杰出而又有序的被造物让人类了解了自己，并且向人类表示了友好，通过他所创造的各种优美的、证明其无限仁慈的果实把自己介绍给人类，通过施与大量的恩惠表现出对人类的博爱。如果人类再不认识和信仰真主，再不通过亲近真主来表示已得到了他的博爱，不通过感谢和赞美来表达适合于真主的尊重和敬爱，是啊，如果人类不这样认识自己的主宰，他怎么会就这样被放过，在没有被清算，尊严的主也没有为他预备接受惩罚的地方的情况下离开这个世界呢？

信士们接受了真主的自我介绍以及对他们的喜爱，信仰并崇拜了他，并且通过感谢来表达了对他的无限敬重。那么，那位仁慈的主又怎么可能不给他们一个得到报酬和获得永恒幸福的地方呢？