□第四种情形：你看那呈列在这些展览馆的数不胜数的珍奇珠宝，还有那满桌满桌独特的美味佳肴，这为我们展示了这样一个事实：这个王国的苏丹是无限慷慨的，而且拥有无穷无尽的宝藏。但是，像这样永恒的慷慨，像这样用不尽的宝藏，绝对需要有一个招待客人的永恒的地方，那里应有尽有；同样需要有人在那里永远享受，再也不用品尝分离和消失的痛苦。因为，痛苦的消失是一种享受，失去享受同样也是一种痛苦。那再看这些展厅，你仔细观察那些广告，注意聆听那些宣传人员，他们在向人们描述苏丹所造产品的奇特之处；在展示苏丹那无以伦比的精神完美，他们还提到他那隐蔽着的玄妙。

如此看来，这位苏丹具有绝对的，足以令人惊叹的精神完善。毫无疑问，隐蔽的完美是需要展示给那些喜欢追求完善、懂得欣赏完善的人们；需要把它展现在能够为它做出正确评价的人们面前。而那种无以伦比的隐蔽之美，则需要有人观看和被人展示。也就是说，看苏丹的完美需要通过两种方式：

其一，通过从不同角度观察能够反映其美的事物来看其本身；

其二，通过那些渴望看到苏丹，懂得欣赏其完美的人们的目光来看他。这就意味着这种永恒的美需要永远被展现和被观赏。这就必然要求观赏的人们也必须是永恒的。因为永恒的美是不会对短暂的渴望者满意的；又因为注定要消亡的观赏者，消亡的概念会让他变爱为恨，变惊叹为藐视，变尊重为轻视。因为人总是敌视自己不知道或者做不好的事情。既然大家都很快就要离开这个客栈，却带不走那种完美中的一丝毫，不仅如此，而且他们所能看到的只是一些无声影子，那么，人生旅程的前方，是一个永恒的地方。

□第五种情形：你想，这位苏丹具有一种无以伦比的怜悯，这种怜悯体现在对这些事件与问题的处理上。他援助需要援助的人，答应需要保护的人。当看到一个最普通的百姓有丝毫的需求时，他会满怀同情地加以解决，甚至为患者送去药品，或者派兽医去为绵羊医治蹄子。
伙计，我们一同去那个岛屿吧，那里有很多人，王国的所有显贵们也都在那儿。你看，这就是苏丹派来的钦差，他佩戴的勋章证明他的权力最大，地位最高；他正在发表即席演说，要求他那仁慈的主人解决一些问题，随同人员都在附和、证明着他，提出相同的要求。
你倾听伟大君主的爱卿所说的话吧，他在毕恭毕敬地哀求，他说：“我们的君主啊！你已经赋予我们明显的和暗藏的各种恩惠，求你让我们目睹你为我们显示的事例与影子的源泉吧！你带我们到你权力的所在地，不要让我们在这个旷野里迷失方向。你让我们到达你的阙下，你怜悯吧！你让我们品尝我们在这里品尝到的美味，不要让远离你的那种痛苦折磨我们。这些是你的黎民，我们渴望见到你、感谢你赐与我们恩惠，并顺从你的意旨，你不要让他们漂泊游荡，不要让我们一死不归。”