اكثر عندما تقوى علاقته بالرسائل. الاّ ان اساس مسلك النور، الحقيقة، السنة النبوية الشريفة، الاهتمام بالفرائض والاجتناب عن الذنوب، وينظر الى التصوف بدرجة ثانية وثالثة. اما اخونا "غالب" فهو يعمل في صفوف العلويين فيفكر ان يلقنهم دروساً في طريقة صوفية هي خلاصة طرق القادرية والشاذلية والرفاعية وضمن السنة النبوية بشرط عدم التعرض للخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين بالجنة، وضمن نطاق محبة آل البيت. وهذا السلوك له فوائد مهمة عدة باسم الحقيقة وفي سبيل انقاذ الايمان وصيانته من البدع.
اولاها: لها فائدة جليلة في الحيلولة دون كسب التيارات الاخرى العلويين، وصونهم من غلو الرافضة والتيار السياسى البكتاشي.
ثانيتها: ان العلويين الذىن اتخذوا حب آل البيت مسلكاً لهم لا يدخلون ضمن الكفر المطلق مهما افرطوا، بل حتى لو كانوا روافض. لانه كلما توغلت محبة آل البيت في قلوبهم فانهم لا يدخلون الكفر المتضمن العداء للرسول الكريمy وآل البيت. بل يتمسكون بالاسلام بشدة بوساطة تلك المحبة. فجلب امثال هؤلاء الى دائرة السنة النبوية عن طريق الصوفية يُعدّ فائدة جلية.
ثم ان جلب العلويين الى دائرة النور فيه مصلحة عظيمة، وذلك للحيلولة دون استغلال تيارات سياسية شجاعتهم الفطرية، بما يضر وحدة اهل الايمان. ولما كان استاذ طلاب رسائل النور هو الامام علي رضى الله عنه وحب آل البيت اساس في مسلك النور فينبغي دخول العلويين الحقيقيين الى دائرة النور بشوق كامل.
ان هذا الزمان زمان انقاذ الايمان. ولأن هناك مشكلات في مسلك الطريقة الصوفية بالسير والسلوك وفي زمن البدع هذا. لذا تسلك دائرة النور مسلك الحقيقة محققة فوائد الطريقة الصوفية.
اكتبوا هذا الى اخينا ذاك مع سلامي ومع تهنئتي له بشهر رمضان المبارك وليدعُ لنا ايضاً.

[قد أغلقتُ منافذ النفس]
اخوتي الأوفياء الصادقين!