ﺍﻟﺸﻌﺎﻋﺎﺕ | الشعاع الرابع عشر | 466
(459-713)

اجراء تدقيقات عليها دامت اربعة اشهر في محكمة (اسكي شهر) . ووجدوا في صفحتين فقط من بين اربعمائة صفحة من مجموعة (ذوالفقار) (1) موضع نقد بعدم تلاؤمها مع القانون المدني حيث فيهما تفسيرالآيات الكريمة الخاصة بميراث المرأة وحجابها، ذلك التفسير الذي كتب قبل ثلاثين سنة.. كل ذلك يثبت ان هدف رسائل النور ليست الدنيا، بل الناس كافة بحاجة اليها. فلا تصادر تلك المجموعة (ذوالفقار) لأجل تلكما الصفحتين. ولترفع اذن الصفحتان وتعاد لنا مجموعتنا. نعم من حقنا ان نطالب باعادتها لنا.
أما ادا خلتم الالحاد ضرباً من متطلبات السياسة وزعمتم كما يزعم البعض: انك برسائلك هذه تفسد علينا مدنيتنا وتحول دون تمتعنا بمباهج الحياة وملذاتها.
فأنا اقول: (انه لا يمكن لأي شعب أن يعيش بلا دين) وهذا دستور عام، معترف به في الدنيا كلها. ولا سيما ان كان هناك كفراً مطلقاً فانه يسبب لصاحبه عذاباً اشد ايلاماً من عذاب جهنم في الدنيا نفسها. كما اثبت ذلك بادلة وبراهين لا تقبل المناقشة في رسالة (مرشد الشباب) ، تلك الرسالة المطبوعة رسمياً، اذ لو ارتد مسلم - والعياذ بالله - فانه يقع في الكفر المطلق، ولن يبقى في الكفر المشكوك فيه الذي يمهل الحياة لصاحبه الى حدٍ ما. ولا يكون كملاحدة الاجانب ايضاً. بل من حيث التمتع بملذات الحياة التي قد يتصورها، لا يكون حظه من ذلك سوى الهبوط الى مرتبة أدنى من مرتبة الحيوانات بمائة مرة التي لامعنى للماضي والمستقبل لديها. وذلك لأن موت الموجودات السابقة واللاحقة وفراقها الابدي، يترك في نفسه آلاماً مستمرة متعاقبة بسبب ضلاله.
أما اذا جاء الايمان ولامس بشاشة القلب وتمكّن فيه، فان اولئك

1) (1) تضم هذه المجموعة الرسائل الآتية: المعجزات القرآنية والمعجزات الأحمدية ورسالة الحشر وذيولها..المترجم.

لايوجد صوت