ان شعوري هذا وتذوقي الروحي هذا في الثمرة الثالثة قد وضّحا مع الدلائل القاطعة الكلية والجزئية في مجموعة ((سراج النور)) بل في اربعين من اجزائها ولا سيما في اللمعة السادسة والعشرين (رسالة الشيوخ) في رجاياها الثلاث عشرة. اذ قد وضّحت هناك وضوحاً كافياً لا ايضاح فوقه. لذا اختصرت هذه المسألة الطويلة في هذا المقام.

* * *
المقام الثاني

ان الدلائل التي تقتضي قطعاً التوحيد وتستلزم الوحدانية وتوجب الوحدة وترفض الشرك وتردّ المشاركة ولاتسمح بهما قطعاً.. لاتعد ولاتحصى.
وحيث ان مئات بل ألوفاً من تلك البراهين قد اثبتت اثباتاً مفصلاً في رسائل النور. يشار هنا الى ثلاث فقط من المقتضيات، اشارة مجملة.
 المقتضى الاول
هذه المصنوعات انما تخلق وتوجد بالصفات المطلقة لحاكم حكيم،