خلاصة سؤالكم الثاني:
أخي العزيز!
ان محي الدين بن عربي(1) قد قال: (ان مخلوقية الروح عبارة عن انكشافها). انك يا أخي بسؤالك هذا تضطرني الى ان اناقش وانا الضعيف العاجز خارقة الحقيقة وداهية علم الاسرار محي الدين بن عربي. ولكن لما كنت سأخوض في البحث معتمداً على نصوص القرآن الكريم فسوف استطيع ان احلق اعلى من ذلك الصقر وأسمى منه وإن كنت ذبابة!
أخي:
اعلم ان محي الدين بن عربي لا يخدع ولكن ينخدع، فهو مهتد، ولكنه لا يكون هاديا لغيره في كل ما كتبه، فما رآه صدق وصواب ولكن ليس هو الحقيقة.
ولقد وضحت (الكلمة التاسعة والعشرون) في مبحث الروح، الحقيقة التي يدور عليها سؤالكم.
---------------

(1) محي الدين بن عربي: هو محمد بن علي بن محمد ابن عربي ابو عبدالله الطائي الاندلسي المعروف بابن العربي الشهير بالشيخ الاكبر، ولد بالاندلس سنة 560هـ وتوفي بدمشق سنة 638هـ، له من التصانيف (فصوص الحكم) و (الفتوحات المكية). البداية والنهاية لابن كثير 13/156 كشف الظنون 1238، 1261 هدية العارفين 2/114 الاعلام 6/281 ميزان الاعتدال 3/108 جامع كرامات الاولياء 1/118 الطبقات الكبرى 1/188. – المترجم.