اللمعات | اللمعة التاسعة | 63
(51-68)

علاوة على الشحم القوي الموجود في لحمه له اضرار طبيه كثيرة في غير بلاد الافرنج الباردة. بل تحقق ان له اضراراً كثيرة معنوية وحقيقية.
فمثل هذه الحكَم، اصبح حكمةً لتحريمه ولتعلق النهي الالهي به، ولا يلزم ان تكون الحكمة في كل فرد وفي كل وقت. ولا تتبدل العلة بتبدل تلك الحكمة. وان لم تتبدل العلة لا يتبدل الحكم. فليُعلم حسب هذه القاعدة مدى ما يتفوه به ذلك الطبيب البائس من كلام بعيد عن روح الشريعة.
لذا لايُعبأ بكلامه باسم الشريعة. فان للخالق سبحانه حيوانات لا يعقلون كثيرون في صور فلاسفة!.




ذيل السؤال الوارد حول ابن عربي
سؤال:
ان ابن عربي يعد مسألة وحدة الوجود أرفع مرتبة ايمانية، حتى ان قسماً من اولياء عظام من اهل العشق اتبعوه في مسلكه.
بيد انك تقول: ان هذا المسلك ليس هو من أرفع المراتب الإيمانية، ولا هو بمسلك حقيقي، وانما هو مشرب اهل السكر والاستغراق واصحاب الشوق والعشق.
فان كان الامر هكذا كما تقول، فبين لنا باختصار: ما اعلى مرتبة من مراتب التوحيد التي بينتها وراثة النبوة وصراحة القرآن الكريم؟.

لايوجد صوت

اللمعات