Freudige Erregungen und Gefühle haben sich teilweise mit diesem »Blitz« vermischt. Da aber die allgemeine Begeisterung im Zusammenhang mit diesen freudigen Erregungen und Gefühlen nicht viel auf die Prinzipien des Verstandes hört und die Waagschale der Gedanken nicht berührt, sollte man diesen »Dritten Blitz« nicht auf die Waage der Logik legen.

»Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Allbarmherzigen. Alle Dinge werden vergehen, außer Seinem Antlitz. Bei Ihm liegt alle Entscheidung und zu Ihm kehrt ihr dereinst zurück.« (Sure 28, 88)

Was nun zum Ausdruck gebracht wird durch die beiden Sätze

»Oh Du ewig Seiender! Du bist es, der ewig bleibt und besteht. Oh Du ewig Seiender! Du bist es, der ewig bleibt und besteht.«

sind zwei wichtige Wahrheiten, die mit diesen beiden Sätzen zum Ausdruck kommen. Von daher kommt es, dass einige Scheichs des Nakschibandi-Ordens aus diesen beiden Sätzen eine besondere Anrufung (hatme) für sich gemacht haben und diese auch als eine kurz und bündige Anrufung für alle Nakschis gebrauchen. Da aber nun diese beiden Sätze die Bedeutung dieser gewaltigen Ayah zum Ausdruck bringen, wollen wir hier einige Punkte erklären, die diese beiden wichtigen Wahrheiten zum Ausdruck bringen.

Erster Punkt: Das erste Mal wird mit dem Satz

das Herz wie in der Operation eines Chirurgen von allem, was »Nicht-Er« ist, abgesondert und abgeschnitten. Es ist dies wie folgt: