Ja sogar die Stärkung des Glaubens auch nur um ein Stäubchen ist wie ein Schatz. Imam Rabbani Ahmedu-l’Faruqui sagte: »Wachstum in einer selbst noch nebensächlichen Glaubensfrage ist, nach meiner Meinung, Hunderten von Wundern (keramet) und geistigen Genüssen vorzuziehen.«

»Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Allbarmherzigen« »In dessen Hand die Herrschaft über alle Dinge ist.« (Sure 36, 83) »Ihm gehören die Schlüssel der Himmel und der Erden.« (Sure 39, 63) »Und es gibt nichts von allen Dingen, sie seien denn bei uns als unsere Schätze.« (Sure 15, 21) »Es gibt keine Lebewesen, die sich bewegen, Er hielte sie denn an ihrem Schopfe fest.« (Sure 11, 56)

Ein Punkt, der solche Ayat wie diese betrifft, und der auf Gottes Unwandelbarkeit (Qayyumiyet) hinweist, die gewaltigste Erscheinung des Namens »der Unwandelbare (Qayyum)«, der entweder der Gewaltige Name ist, oder der zweite der beiden Lichter des Gewaltigen Namens, oder das sechste Seiner sechs Lichter, offenbarte sich meinem Geist während des Monats Dhu-l’Qa’da. Meine Lage im Gefängnis zu Eskischehir erlaubt es mir nicht, dieses gewaltige Licht (Nuru-l’adham) in seiner ganzen Fülle darzulegen. Doch Imam Ali, mit dem Gott zufrieden sein möge, erklärte den Gewaltigen Namen in (dem Gebet) Sekina aus seiner Kasside »Erdjusa« und in seiner Kasside Djeldjelutiye betrachtete er die sechs Namen, die den Gewaltigen Namen bilden zusammen mit noch anderen majestätischen Namen und erklärte sie als die größten und bedeutendsten. Da er uns unter diesen Namen eine so wunderbare Tröstung zuteil werden ließ, wollen wir hier auch auf den Namen »der Unwandelbare (Qayyum)«, auf dieses gewaltige Licht, mit fünf Strahlen gleich den obigen fünf Namen zumindesten in einer verkürzten Form hinweisen.

Erster Strahl: Der Schöpfer des Universums in Seiner Majestät (Khaliqu-l’ Dhu-l’Djelal) ist der Unwandelbare (Qayyum), das heißt, er besteht aus sich selbst, immerwährend, fortwährend, für die Dauer. Durch ihn bestehen alle Dinge immerwährend, fortdauernd. Sie bleiben im Sein (vudjud) und finden in ihm ihre Beständigkeit. Würde diese Verbindung mit dieser Unwandelbarkeit auch nur für den Bruchteil einer Sekunde unterbrochen, müsste das Universum untergehen.

Und ferner sagt der Ruhmreiche Qur’an, dass es für den Majestätischen Herrn neben seiner Unwandelbarkeit
»Kein Ding ist Ihm gleich.« (Sure 42, 11)

das heißt, weder in Seinem Wesen, noch in Seinen Eigenschaften, noch in Seinen Taten ein Ebenbild gibt, eine Entsprechung, oder Seinesgleichen oder einen Teilhaber.