سوزلر | اوننجى سوز | 125
(62-158)

أى شو رساله‌يى إنصاف ايله مطالعه ايدن قارداش! ديمه، نيچون بو ”اوننجى سوزى“ بردن تماميله آڭلايه‌مييورم و تمام آڭلامديغڭ ايچون صيقيلمه! چونكه ابن سينا گبى بر داهئِ حكمت، {اَلْحَشْرُ لَيْسَ عَلٰى مَقَايِيسَ عَقْلِيَّةٍ} ديمش. ”ايمان ايدرز، فقط عقل بو يولده گيده‌مز“ دييه حكم ايتمشدر. هم بتون علماءِ إسلام: ”حشر، بر مسئلۀِ نقليه‌در، دليلى نقلدر. عقل ايله اوڭا گيدلمز.“ دييه متّفقًا حكم ايتدكلرى حالده، ألبته او قدر درين و معنًا پك يوكسك بر يول؛ بردن بره بر جادّۀِ عموميۀِ عقليه حكمنه گچه‌مز. قرآنِ حكيمڭ فيضيله و خالقِ رحيمڭ رحمتيله، شو تقليدى قيريلمش و تسليمى بوزولمش عصرده، او درين و يوكسك يولى شو درجه إحسان ايتديگندن بيڭ شكر ايتملى‌يز. چونكه ايمانمزڭ قورتولمسنه كافى گلير. فهم ايتديگمز مقدارينه ممنون اولوب تكرار مطالعه ايله إزديادينه چاليشملى‌يز.


حشره عقل ايله گيدلمه‌مسنڭ بر سرّى شودر كه: حشرِ أعظم، إسمِ أعظمڭ تجلّيسيله اولديغندن، جنابِ حقّڭ إسمِ أعظمنڭ و هر إسمڭ أعظمى مرتبه‌سنده‌كى تجلّيسيله ظاهر اولان أفعالِ عظيمه‌يى گورمك و گوسترمكله، حشرِ أعظم بهار گبى قولاى إثبات و قطعى إذعان و تحقيقى ايمان ايديلير. شو اوننجى سوزده فيضِ قرآن ايله اويله گورولويور و گوستريلييور. يوقسه عقل، طار و كوچك دستورلريله كندى باشنه قالسه عاجز قالير، تقليده مجبور اولور.


سس يوق

سوزلر