سوزلر | اون بشنجى سوز | 234
(233-254)

بعض رواياتڭ إشاراتيله و إنتظامِ عالمڭ حكمتيله دينله‌بيلير كه: بر قسم أجسامِ سيّاره، سيّاراتدن طوت تا قطراته قدر، بر قسم ملائكه‌نڭ مراكبيدرلر. اونلر بونلره إذنِ إلٰهى ايله بينرلر، عالمِ شهادتى سير ايدوب گزرلر. هم دينله‌بيلير كه، بر قسم أجسامِ حيوانيه، حديثده {طُيُورٌ خُضْرٌ} تسميه ايديلن جنّت قوشلرندن طوت، تا سينكلره قدر بر جنس أرواحڭ طيّاره‌لريدرلر. اونلر، بونلرڭ ايچنه أمرِ حق ايله گيررلر، عالمِ جسمانياتى سيران ايدوب او جسدلرده‌كى حاسّه‌لرڭ پنجره‌لريله، جسمانى معجزاتِ فطرتى تماشا ايدرلر. ألبته كثافتلى طوپراقدن و كدورتلى صودن متماديًا لطافتلى حياتى و نورانيتلى ذوى الإدراكى خلق ايدن خالقڭ، ألبته روحه و حياته مناسب شو نور دڭزندن و حتّى ظلمت بحرندن بر قسم ذى‌شعور مخلوقلرى واردر. هم چوق كثرتلى اولارق واردر. ملائكه و روحانياتڭ وجودلرينه دائر ”نقطه“ نامنده بر رساله‌مده و يگرمى طوقوزنجى سوزده ايكى كرّه ايكى درت ايدر درجه‌سنده بر قطعيتله إثبات ايديلمشدر. أگر ايسترسه‌ڭ اوڭا مراجعت ايت.


ايكنجى باصامق: زمين ايله گوكلر، بر حكومتڭ ايكى مملكتى گبى بربرينه علاقه‌داردرلر. اورته‌لرنده أهمّيتلى إرتباط و مهمّ معامله‌لر واردر. زمينه لازم اولان ضيا، حرارت و بركت و رحمت گبى شيلر سمادن گلييور، يعنى گوندريلييور. وحيه إستناد ايدن بتون أديانِ سماويه‌نڭ إجماعى ايله و شهوده إستناد ايدن بتون أهلِ كشفڭ تواتريله، ملائكه و أرواح سمادن زمينه گلييورلر. بوندن، حسّه قريب بر حدسِ قطعى ايله بيلينير كه: سكنۀِ أرض ايچون، سمايه چيقمق ايچون بر يول واردر. أوت ناصل هركسڭ عقل و خيال و نظرى هر وقت سمايه گيدر. اويله ده: آغيرلقلرينى بيراقان أرواحِ أنبيا و أوليا ويا جسدلرينى چيقاران أرواحِ أموات، إذنِ إلٰهى ايله اورايه گيدرلر. مادام خفّت و لطافت بولانلر اورايه گيدرلر. ألبته جسدِ مثالى گيه‌ن و أرواح گبى خفيف و لطيف بر قسم سكنۀِ أرض و هوا، سمايه گيده‌بيليرلر.


سس يوق