بشنجى نكته: إنسان، شو دنيايه بر مأمور و مسافر اولارق گوندريلمش، چوق أهمّيتلى إستعداد اوڭا ويريلمش. و او إستعداداته گوره أهمّيتلى وظيفهلر توديع ايديلمش. و إنسانى، او غايهيه و او وظيفهلره چاليشديرمق ايچون، شدّتلى تشويقلر و دهشتلى تهديدلر ايديلمش. باشقه يرده ايضاح ايتديگمز وظيفۀِ إنسانيتڭ و عبوديتڭ أساساتنى شوراده إجمال ايدهجگز. تا كه، ”أحسنِ تقويم“ سرّى آڭلاشيلسين.
ايشته إنسان، شو كائناته گلدكدن صوڭره ”ايكى جهت ايله“ عبوديتى وار: بر جهتى؛ غائبانه بر صورتده بر عبوديتى، بر تفكّرى وار. ديگرى؛ حاضرانه، مخاطبه صورتنده بر عبوديتى، بر مناجاتى واردر.
برنجى وجه شودر كه: كائناتده گورونن سلطنتِ ربوبيتى، إطاعتكارانه تصديق ايدوب كمالاتنه و محاسننه حيرتكارانه نظارتيدر.
صوڭره، أسماءِ قدسيۀِ إلٰهيهنڭ نقوشلرندن عبارت اولان بديع صنعتلرى، بربرينڭ نظرِ عبرتلرينه گوستروب دلاّللق و إعلانجيلقدر.
صوڭره، هر برى برر گيزلى خزينۀِ معنويه حكمنده اولان أسماءِ ربّانيهنڭ جوهرلرينى إدراك ترازيسيله طارتمق، قلبڭ قيمتشناسلغى ايله تقديركارانه قيمت ويرمكدر.
صوڭره، قلمِ قدرتڭ مكتوباتى حكمنده اولان موجودات صحيفهلرينى، أرض و سما ياپراقلرينى مطالعه ايدوب حيرتكارانه تفكّردر.
صوڭره، شو موجوداتدهكى زينتلرى و لطيف صنعتلرى إستحسانكارانه تماشا ايتمكله اونلرڭ فاطرِ ذو الجمالنڭ معرفتنه محبّت ايتمك و اونلرڭ صانعِ ذو الكمالنڭ حضورينه چيقمغه و إلتفاتنه مظهر اولمغه بر إشتياقدر.