عينًا اويله ده: نقّاشِ أزلى، شو كائناتى، كمالاتنى و جمالنى و حقائقِ أسماسنى گوسترمك ايچون اويله بر طرزده يازمشدر كه؛ بتون موجودات، حدسز جهتلرله نهايتسز كمالاتنى و أسما و صفاتنى بيلديرر، إفاده ايدر. ألبته بر كتابڭ معناسى بيلينمزسه هيچه سقوط ايدر. باخصوص بويله هر بر حرفى، بيڭلر معنايى تضمّن ايدن بر كتاب، سقوط ايده‌مز و ايتديرلمز. اويله ايسه او كتابى يازان، ألبته اونى بيلديره‌جكدر، هر طائفه‌نڭ إستعدادينه گوره بر قسمنى آڭلاتديره‌جقدر. هم عمومنى، أڭ عام نظرلى، أڭ كلّى شعورلى، أڭ ممتاز إستعدادلى بر فرده درس ويره‌جكدر. اويله بر كتابڭ عمومنى و كلّى حقائقنى درس ويرمك ايچون، غايت يوكسك بر سير و سلوك ايتديرمك حكمةً لازمدر. يعنى، برنجى صحيفه‌سى اولان طبقاتِ كثرتڭ أڭ نهايتندن طوت، تا منتها صحيفه‌سى اولان دائرۀِ أحديته قدر بر سيران ايتديرمك لازم گلييور. ايشته شو تمثيل ايله معراجڭ علوى حكمتلرينه بر درجه باقه‌بيليرسڭ.

شيمدى مقامِ إستماعده اولان ملحده باقوب، قلبنى ديڭله‌يه‌جگز؛ نه حاله گيرديگنى گوره‌جگز. ايشته، خاطره گلييور كه: اونڭ قلبى دييور: ”بن اينانمغه باشلادم. فقط ايى آڭلايه‌مييورم. اوچ مهمّ مشكلم داها وار.

برنجيسى: شو معراجِ عظيم، نه ايچون محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلامه مخصوصدر؟

ايكنجيسى: او ذات، ناصل شو كائناتڭ چكردگيدر؟ ديرسڭز: كائنات، اونڭ نورندن خلق اولنمش. هم كائناتڭ أڭ آخر و أڭ منوّر ميوه‌سيدر. بو نه ديمكدر؟

اوچنجيسى: سابق بياناتڭزده دييورسڭز كه: عالمِ علوى‌يه چيقمق؛ شو عالمِ أرضيه‌ده‌كى آثارلرڭ ماكينه‌لرينى، تزگاهلرينى و نتائجنڭ مخزنلرينى گورمك ايچون عروج ايتمشدر. نه ديمكدر؟