هم شو كائناتڭ صانعى، شو كائناتى أنواعِ عجائب و زينتلرله سوسلنديرمك صورتنده ياپماسى و ذى‌شعور مخلوقاتنى سير و تنزّه و عبرت و تفكّر ايچون اوڭا إدخال ايتمه‌سى و مقتضاىِ حكمت اولارق اونلره او آثار و صنايعنڭ معنالرينى، قيمتلرينى، أهلِ تماشا و تفكّره بيلديرمك ايسته‌مسنه مقابل؛ أڭ أعظمى بر صورتده جنّ و إنسه، بلكه روحانيلره و ملائكه‌لره ده قرآنِ حكيم واسطه‌سيله رهبرلك ايدن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.

هم شو كائناتڭ حاكمِ حكيمى، شو كائناتڭ تحوّلاتنده‌كى مقصد و غايه‌يى تضمّن ايدن طلسمِ مغلقنى و موجوداتڭ ”نره‌دن؟ نره‌يه؟ و نه اولدقلرى؟“ اولان شو اوچ سؤالِ مشكلڭ معمّاسنى بر ألچى واسطه‌سيله عموم ذى‌شعورلره آچديرمق ايسته‌مسنه مقابل، أڭ واضح بر صورتده و أڭ أعظمى بر درجه‌ده حقائقِ قرآنيه واسطه‌سيله او طلسمى آچان و او معمّايى حلّ ايدن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.

هم شو عالمڭ صانعِ ذو الجلالى، بتون گوزل مصنوعاتيله كندينى ذى‌شعور اولانلره طانيتديرمق و قيمتلى نعمتلرله كندينى اونلره سَوْديرمسى، بِالضروره اونڭ مقابلنده ذى‌شعور اولانلره مرضياتى و آرزوىِ إلٰهيه‌لرينى بر ألچى واسطه‌سيله بيلديرمسنى ايسته‌مسنه مقابل، أڭ أعلا و أكمل بر صورتده، قرآن واسطه‌سيله او مرضيات و آرزولرى بيان ايدن و گتيرن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.

هم ربّ العالمين، ميوۀِ عالم اولان إنسانه، عالمى ايچنه آلاجق بر وسعتِ إستعداد ويرديگندن و بر عبوديتِ كلّيه‌يه مهيّا ايتديگندن و حسّياتجه كثرته و دنيايه مبتلا اولديغندن، بر رهبر واسطه‌سيله، يوزلرينى كثرتدن وحدته، فانيدن باقى‌يه چويرمك ايسته‌مسنه مقابل؛ أڭ أعظمى بر درجه‌ده، أڭ أبلغ بر صورتده، قرآن واسطه‌سيله أڭ أحسن بر طرزده رهبرلك ايدن و رسالتڭ وظيفه‌سنى أڭ أكمل بر طرزده ايفا ايدن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.