سوزلر | لمعات | 1000
(925-1019)
حكمران اولديغنى محتشم أهراملره، ظلم و عبث شيلره وجود ويرن بر دستور. بو جمله ايدر إخطار، ويرر بر درسِ حكمت.
مثلا: {إنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسٰى}
شو حكم بشره دير: ”أقوامِ جهانڭ بيننده، قَومِ بنى إسرائيل أفرادلرى ألنده مضر، هم ده حرام غايت بيوك بر ثروت.
لاسيّما وسائلِ ربا ايله ثروتلرى طوتديران، هم ده اونى طوپلايان حريصكار بر دستورى شو جمله إخطار ايدر. ديڭله‌يور بشريت.
مثلا: {وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ اَبَدًا}
شو جمله‌نڭ ضمنندن قَومِ يهوده مخصوص بر طرز حرصِ حيات، بر چشيد خوفِ ممات؛ بشره إخطار ايدر بر دستورِ غرابت.
اونلردن بر جماعت حضورِ نبويده مناظره ايستركن، كندينى حقلى بيلن موتى تمنّى ايدوب إظهار ايتسين بر حجّت
تكليف ايتدى پيغمبر. كيمسه لسانِ قالله ايتمدى هيچ جسارت. ينه لسانِ حالله، حرصِ حيات حسّيله شيمدى‌يه دك او ملّت
حالا قيلار إستنكاف، موتى ايتمز تمنّى. بونى بيلسين هر جبين: خوفِ موت، موت گتيرر؛ حرصِ حيات ذلّتى. ايشته إعجازِ آيت.
مثلا: {يُذَبِّحُونَ اَبْنَاءَهُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَهُمْ}
بو جمله‌نڭ ضمننده بدبخت قَومِ يهودڭ قدرڭ قلميله آلينلرينه يازيلمش حياتى مدهش دستور دائمى بر مصيبت
او ده بودر: او قَومڭ جهانڭ أقطارنده همان شيمدى‌يه قدر مكرّر هدف اولمش، او بدبخت اولمش ملّت
سس يوق

سوزلر